민족학과 인류학 사전 Ⅱ

전 세계 인류학자 230명이 참여해 만든 인류학 최고의 책
인간 삶의 과거와 현재, 미래의 방향을 제시하는 지침서
번역 작업에 25년 힘 쏟아 마침내 한글판 출간

인류학 최고의 사전이 발간됐다. 지구상에 존재하는 인류학 사전 중에 내용의 수준이나 규모의 방대함에서 어떤 사전도 따라올 수 없는 책이다. 저명한 인류학자 조르주 발랑디에(Georges Balandier, 1920∼2016)는 ≪르몽드(Le Monde)≫지에서 이 사전을 “인류학을 가장 현대적이면서 가장 괄목할 만한 탐험의 영역으로 이끌어 냈다”고 평가했다.

『민족학과 인류학사전』은 20세기에 왕성한 활동을 한 전 세계 인류학자들의 협업의 결정판이다. 클로드 레비스트로스(Claude Levi-Strauss, 1908∼2009)를 비롯해 전 세계 인류학자 230명이 참여해 만들었다. 인간 삶의 과거와 현재, 미래의 방향을 제시하는 450개의 표제어는 해당 분야 최고 전문가가 직접 작성했다. 학자들마다 필생의 고민과 업적이 농축되어 있다. 위대한 이 사전은 민족학과 인류학의 용어사전 형식을 빌려 동서고금 인간 삶의 근본을 탐구하는 지적 탐험의 시작점이자 인류의 앞길을 제시한다. 민족학과 인류학적으로 사회문화 현상을 이해한다는 것이 어떤 것인지 분명하게 설명되어 있다. 인류학은 물론 사회과학을 공부하는 사람이라면 반드시 정확히 이해해야 할 다양한 문화이론과 개념, 논쟁점, 학자의 성과와 업적, 세계의 문화와 지역, 민족에 대한 정보, 세상의 다양한 문화를 이해하는 시각과 관점 등에 대한 압축적이면서도 심오한 정보가 가득하다. 무엇을 어디서부터 어떻게 봐야 할지 의문이 들 때 안내자가 되어 줄 것이다. 다양한 문화에 관심 있는 사람들에게는 알고자 하는 내용들을 골라서 볼 수 있는 편리하고 유용한 책이다.

인간 활동의 어떤 영역도 인류학적 연구의 대상이 되지 않는 것은 없다. 이 책의 표제어는 다음과 같은 영역과 항목들로 구성돼 있다.
∙ 가내집단, 모권제, 희생제의 등 인류학자들이 사용하는 개념
∙ 인류학의 대상, 연구 분야, 하위 분야 및 방법
∙ 인류학이 다른 학문 분야와 만나면서 야기된 여러 문제의식들
∙ 인류학 분야에서 분명히 드러나면서도 학파를 벗어난 연구의 흐름에 연결될 수 있는 이론적 특성의 경향
∙ 인류학의 일반적인 역사와 국가적 차원의 인류학 발전의 경향
∙ 레비스트로스, 보아스, 허스코비츠 등 주로 1930년대 이전에 태어나 인류학의 역사에서 중요한 업적을 남긴 학자들
∙ 아시아, 오세아니아, 남아메리카 등 인류학에서 사회와 문화라는 틀을 제공할 정도로 중요한 일정 규모를 가진 지구상의 지역들

프랑스의 두 인류학자 피에르 봉트(Pierre Bonte)와 미셸 이자르(Michel Izard)가 수 년간 엮어 만들었지만 한글 번역판이 나오기까지는 무려 25년이 걸렸다.
“인류학 박사논문을 쓰면서 자주 봤던 사전이에요. 인류학을 공부하는 학생들은 물론 가르치는 입장에서는 학문적 토대를 든든히 하고 인류학적 관점에 관심을 가진 다른 분야의 사람들에게는 세상을 이해하는 좋은 길잡이가 될 수도 있겠다는 생각에서 시작했어요. 4반세기가 걸릴 줄은 정말 몰랐어요.” 이 책을 번역한 류정아 한국문화관광연구원 선임연구위원은 1995년부터 번역 작업을 시작해 거의 반평생을 바쳐 번역본을 완성했다.
길고 긴 번역 작업이 헛되지는 않았다. 임경택 전북대 교수(전 한국문화인류학회 회장)는 “방대한 작업에 놀랐고, 다양한 세부 항목들과 각각의 설명의 깊이에 또 한 번 놀랐다”고 말했다. 오명석 서울대 명예교수도 “한국 인류학 발전에 중요한 이정표를 세운 것으로 평가한다”며 “민족학과 인류학에 관심을 가진 모든 이들이 한 번은 꼭 봐야 할 필독서”라고 추천했다.

전 세계 인류학자 230명이 참여해 만든 인류학 최고의 책이다. 인간 삶의 과거와 현재, 미래의 방향을 제시하는 450개의 표제어는 해당 분야 최고 전문가가 직접 작성했다. 학자들마다 필생의 고민과 업적이 농축되어 있다. 민족학과 인류학의 용어사전 형식을 빌려 동서고금 인간 삶의 근본을 탐구하는 지적 탐험의 시작점이자 인류의 앞길을 제시한다. 사회과학을 공부하는 사람들이 정확히 이해해야 할 다양한 문화이론과 개념, 논쟁점, 세계의 문화와 지역, 민족에 대한 정보, 세상의 다양한 문화를 이해하는 시각과 관점이 탁월하다.

피에르 봉트(Pierre Bonte)
프랑스 민족학자다. 1942년에 태어나서 2013년 파리에서 사망했다. 국립과학연구센터(CNRS, Centre National de la Recherche Scientifique)의 명예연구부장과 프랑스 학술원 회원, 파리 고등사회과학원(EHESS, École des Hautes Études en Sciences Sociales) 사회인류학연구소 회원을 지냈다. 아프리카 니제르와 모리타니에서 현지조사를 수행했다. 사하라 사막 인근 지역에 위치해 있던 두 지역의 조사를 기초로 국가박사논문을 작성했다. 『민족학과 인류학 사전』에서 친족, 노동, 유목생활 등에 관련된 부분을 집필했다. 1970년대 이후에는 마르크스인류학과 루이 뒤몽(Louis Dumont)의 연구에 많은 관심을 기울였다.
주요 저서는 『최후의 유목민(Les derniers nomades)』 (2004), 『근친 결혼하기: 지중해 주변의 결혼전략과 금기, 근친상간[(dir.)Épouser au plus proche : inceste, prohibitions et stratégies matrimoniales autour de la Méditerranée]』(편저, 1994), 『아데르 두치ᐨ마쟈족에서의 가축사육과 상거래(L’Élevage et le commerce du bétail dans l’Ader Doutchi- Majya)』(1973), 『니제르의 투아레그 켈 그레스족의 생산과 교환(Production et échanges chez les Touareg Kel Gress du Niger)』(1971) 등이 있다.

미셸 이자르(Michel Izard)
프랑스 인류학자이자 민족학자로 정치인류학이 전공이다. 1931년에 태어나서 2012년 파리에서 사망했다. CNRS의 명예연구부장을 지냈고 파리의 프랑스학술원 회원으로서, 파리의 고등사회과학원(EHESS) 사회인류학연구소(클로드 레비스트로스가 1960년에 설립) 회원으로 활동했다. 역사학적이면서 민족학적인 관점을 동시에 적용하며 연구를 수행했다. 아프리카의 부르키나파소의 무고족(Moogo)에서 현지조사를 수행했으며, 이를 토대로 아프리카 사회의 사회적이고 정치적인 조직에 대한 연구를 다수 수행했다.
대표 저서로는 『무고: 16세기 서아프리카 국가 공간의 출현, 역사인류학 연구(Moogo: l’émergence d’un espace étatique ouest-africain au XVIe siècle, Étude d’anthropologie historique)』(2003), 『아프리카 왕국의 권력을 가진 오디세이: 국가, 사회, 개인의 운명(L’Odyssée du pouvoir. Un royaume africain: Etat, société, destin individuel)』(1992), 『권력자, 평민: 고대 야텐가 왕국의 정치 제도(Gens du pouvoir, gens de la terre : les institutions politiques de l’ancien royaume du Yatenga)』(1985), 『전식민지 시대의 야텐가: 부르키나의 고대 왕국(Le Yatenga précolonial: un ancien royaume du Burkina, Paris, Karthala)』(1985) 등이 있다.

류정아
한국문화관광연구원 선임연구위원이다. 서울대학교 인류학과와 동 대학원을 졸업한 후, 프랑스 파리 고등사회과학원(EHESS)에서 사회인류학 및 프랑스민족학으로 박사학위를 취득했다. 박사논문을 위한 현지조사는 프랑스 남부 프로방스 지역에서 수행했다. 한국문화관광연구원에서는 지역문화정책, 지역축제, 성평등문화정책, 프랑스문화정책, 문화다양성, 문화엑스포, 복합문화공간, 문화콘텐츠융합 등과 관련된 연구를 수행하고 있다.
행정안전부 지방자치단체 합동평가단 위원(2020∼2021), 외교부 무상원조관계기관협의회 민간전문가단 위원(2020), 서울시 축제위원회 위원장(2019∼2021), 농림축산식품부 농어업인 삶의 질 향상 실무위원회 위원(2017∼2021), 문화재청 자체평가위원(2014∼2021), 문체부 지역문화협력위원회 위원(2015∼2017), 문체부 양성평등문화정책실무위원회 위원(2015∼2016), 청와대 교육문화수석실 관광진흥비서관(2013∼2014) 등을 지냈다.
주요 저서로는 박사학위논문의 한글 번역본인 『전통성의 현대적 발견: 남프랑스 마을의 축제문화』(1998)를 비롯해 『마르셀 모스, 증여론』(2016), 『축제와 융합콘텐츠 전략』(2015), 『세계축제의 향연』(공저, 2015), 『지속가능발전 종합전략: 대한민국 지속가능 발전을 위한 모델 제시』(공저, 2015), 『축제이론』(2013) 등이 있으며, 역서로는 『축제와 문명』(1998)이 있다.

Ⅱ권

다신교 POLYTHÉISME 　
단골 관계 PATRONAGE 　
대륙 쪽 동남아시아 ASIE DU SUDᐨEST CONTINENTALE 　
대서양 연안 유럽 EUROPE ATLANTIQUE 　
대서양 연안 중부 아프리카 AFRIQUE CENTRALE ATLANTIQUE 　
대평원 인디언 PLAINES (INDIENS DES) 　
더글러스, 메리 DOUGLAS, Mary 　
도시 소수집단 URBAINES (MINORITÉS) 　
도시의 폭력 VIOLENCE URBAINE 　
도시인류학 URBAINE (ANTHROPOLOGIE) 　
도자기 POTERIE 　
독어권 인류학 ALLEMANDE (PAYS DE LANGUE). L’anthropologie de langue allemande 　
독일어권: 독일어 인류학 L’anthropologie de langue allemande: Volkskunde 　
동남부 인디언 SUD-EST (INDIENS DU)
동북부 인디언 NORDᐨEST (INDIENS DU) 　
동아시아 ASIE ORIENTALE 　
동아프리카 AFRIQUE ORIENTALE 　
동아프리카: 동아프리카 지역 연구 현황 Afrique Orientale Les recherches actuelles sur l’Afrique orientale 　
동양 전제 군주제 DESPOTISME ORIENTAL 　
동양학과 인류학 ORIENTALISME ET ANTHROPOLOGIE 　
동족 결혼 ENDOGAMIE 　
뒤르켐, 에밀 DURKHEIM, Emile 　
뒤메질, 조르주 DUMÉZIL, George 　
뒤몽, 루이 DUMONT, Louis 　
드브뢰, 조르주 DEVEREUX, Georges 　
디아스, 조르즈 DIAS, A. Jorge 　
디테를랑, 제르맨 DIETERLEN, Germaine 　
라스무센, 크누드 RASMUSSEN, Knud 　
라이첼돌마토프, 게라르도 REICHELᐨDOLMATOFF, Gerardo 　
라틴아메리카 농민 AMÉRIQUE LATINE Paysanneries latinoᐨaméricaines 　
라틴아메리카: 도시 세계 Amérique Latine: Le monde urbain 　
라틴아메리카: 현대 종교 운동 Amérique Latine: Les mouvement religieux contemporains 　
래드클리프브라운, 앨프리드 레지널드 RADCLIFFE-BROWN, Alfred Reginald 　
래딘, 폴 RADIN, Paul 　
러시아 인류학(구소련 인류학) URSS (CEI). Les anthropologies russe et soviétique 　
레드필드, 로버트 REDFIELD, Robert 　
레리, 미셸 LEIRIS, Michel 　
레비브륄, 뤼시앵 LÉVYᐨBRUHL, Lucien 　
레비스트로스, 클로드 LÉVIᐨSTRAUSS, Claude 　
로딘손, 막심 RODINSON, Maxime 　
로위, 로버트 해리 LOWIE, Robert Harry
로하임, 게자 ROHEIM, Geza
루슈, 장 ROUCH, Jean 　
루이스, 오스카 LEWIS, Oscar 　
르루아구랑, 앙드레 LEROIᐨGOURHAN, André 　
리버스, 윌리엄 할스 RIVERS, William Halse 　
리베, 폴 RIVET, Paul 　
리엔하르트, 고드프리 LIENHARDT, Godfrey 　
리처즈, 오드리 이사벨 RICHARDS, Audrey Isabel 　
리치, 에드먼드 로널드 LEACH, Edmund Ronald 　
린턴, 랠프 LINTON, Ralph 　
린하르트, 모리스 LEENHARDT, Maurice 　
마나 MANA 　
마다가스카르섬 MADAGASCAR
마르크스주의와 인류학 MARXISME ET ANTHROPOLOGIE 　
마르크스주의와 인류학, 마르크스, 엥겔스 그리고 인류학 MARXISME ET ANTHROPOLOGIE. Marx, Engels et l’anthropologie 　
마르티노, 에르네스토 데 MARTINO, Ernesto de
말(파롤) PAROLE 　
말레이 군도 INSULINDIEN (MONDE) 　
말리노프스키, 브로니슬라브 카스퍼 MALINOWSKI, Bronislaw Kasper 　
머독, 조지 피터 MURDOCK, George Peter
머라, 존 MURRA, John
메시아니즘 MESSIANISME 　
메인, 헨리 제임스 섬너 MAINE, Henry James Sumner
메트로, 알프레드 MÉTRAUX, Alfred 　
멕시코 인류학 MEXIQUE. L‘anthropologie mexicaine
멜라네시아 MÉLANÉSIE 　
명예 HONNEUR 　
모건, 루이스 헨리 MORGAN, Lewis Henry 　
모계적 혈족주의 COGNATISME
모권제 MATRIARCAT 　
모노그라피(민족지) MONOGRAPHIE 　
모델 MODELE 　
모스, 마르셀 MAUSS, Marcel 　
목축 ÉLEVAGE 　
목축 사회 PASTORALES (SOCIÉTÉS) 　
몸(신체) CORPS
몸: 조직, 형질, 기능 CORPS. Organs humeurs, fonctions 　
문명 CIVILISATION 　
문자 ÉCRITURE 　
문화 CULTURE 　
문화상대주의 RELATIVISME CULTUREL 　
문화생태학 ÉCOLOGIE CULTURELLE
문화 영역 AIRE CULTURELLE 　
문화 접변 ACCULTURATION
문화주의 CULTURALISME
문화 코드 CODES CULTURELS

인디언과 백인 권력 간 관계에 큰 획을 긋는 두 가지 사건이 있었다. 1888년 도스법(Dawes Act)에 따라 보호 구역의 영토 보존에 의문이 제기되어 인디언 땅의 90퍼센트 정도가 백인에게 귀속되었다. 1928년에는 인디언 재조직 법령(Indian Reorganization Act)에 따라 인디언 종교 행위가 허용되었으며 전통적 정당성과 대표성을 갖지 못했던 인디언의 ‘정부’ 지위가 확립되었다.
_ “Ⅱ권 대평원 인디언” 중에서

19세기 말 인류학과 역사학을 널리 지배했던 진화론은 1917년 혁명 이후에도 계속 마르크스주의 관점에서 인류 역사의 단계에 의한 사회 분석에 영감을 주었다. 전파론은 러시아의 아시아에 대한 민족학 연구 발전에 고유한 것으로서 사회 체계의 분석보다는 물질문화와 경제활동과 종교, 특히 샤머니즘 연구에 역점을 두었다.
_ “Ⅱ권 러시아 인류학(구소련 인류학)” 중에서

인류학자들이 가장 우려하는 것 중 하나는 도시 내에 거주하고 있는 다양한 집단들의 통합 방식과 관련된 것이다. 여러 저자들은 농촌 출신 이주자들이 도시 환경에 적응하는 것과, 이런 형태의 이주가 야기하는 변형과 같은 이슈에 집중하고 있다. 몇몇 연구자들은 도시로 이주하는 것은 새로운 생활 방식이나 표현 방식을 받아들이고 익숙해져야 한다는 부담감으로 심대한 재사회화를 수반하는 일이라고 보았다.
_ “Ⅱ권 라틴아메리카: 도시 세계” 중에서

하나의 연구 영역으로서 ‘문화생태학’이라는 표현은 학설 개념을 규정한다. 북미 인류학자인 스튜어드는 이 개념을 통해 환경에 적응하는 방식에서부터 시작되는 사회적 체계의 역동성을 이해하려 했다. 실질적 행위나 경제 조직에 연결되어 있는 특징의 집합체인 ‘문화 핵심’을 분명히 하기 위해서는 세 단계가 필요하다.
_ “Ⅱ권 문화생태학” 중에서

모권제는 여성 권력이 아니라 모계 출계에 기초한 사회조직을 뜻했다. 그러나 이 용어는 점진적이고 의미론적이고 상동적으로 된다. 즉, 모권제는 하나의 지위를 확립할 수 있는 것으로 간주된 －바호펜이 발전시킨－모성 개념으로서의 모권을 의미하는 동시에 남성이 부권적 조직 속에서 행하는 제도적 역할에 상응하는 역할을 여성에게 부여하는 권력 이론의 개념으로서 여성 지배를 뜻하게 되었다.
_ “Ⅱ권 모권제” 중에서

이 사전이 완성되기만을 오래 동안 기다렸다. 반가움을 넘어 방대한 작업에 놀랐고, 다양한 세부 항목들과 각각의 설명의 깊이에 또 한 번 놀랐다. 역자에게 깊은 감사를 보내며 이런 대단한 업적을 모든 인류학회 회원들과 함께 기뻐할 것이다.
임경택_전 한국문화인류학회 회장, 전북대학교 고고문화인류학과 교수

인류학을 비롯한 일반 사회과학 분야 연구 입문자들에게 중요한 지침이자 길잡이가 될 만한 책이 드디어 우리나라에도 출간됐다. 한국 인류학 발전에서 중요한 이정표를 세운 것으로 평가할 수 있다. 민족학과 인류학에 관심을 가진 모든 이들이 한번을 꼭 봐야 할 필독서다.
오명석_서울대학교 인류학과 명예교수

인문학의 위기에 단비 같은 책이다. 매번 학생들에게 인류학의 다양한 개념과 이론적 논의들을 설명하면서 힘들었던 기억이 이제는 추억이 되어도 좋겠다는 생각이 든다. 인문사회학도 누구에게라도 이 사전은 큰 도움이 될 것이라 확신한다.
유철인_전 한국문화인류학회 회장, 제주대학교 철학과 교수

인류학 사전 발간은 한국인류학회의 오랜 숙원이었다. 이렇게 방대하고 심오한 사전을 오랜 기간 혼자서 번역해 주신 역자의 노고에 숙연함마저 느껴진다. 이 사전이 인류사회의 다양한 문화에 대해 연구하는 인류학과 민족학의 학문적 깊이와 진정성을 다시금 확인시켜 줄 것으로 기대한다.
정병호_전 문화인류학회 회장, 한양대학교 문화인류학과 명예교수

모든 인류학자들이 오래 전부터 사전의 필요성은 절감하고 있었다. 사전에서 제공하는 주요 이론, 저명한 학자, 주요 지역, 대표적 문화현상 등에 대한 심층적 분석과 농축된 설명은 민족학과 인류학 발전에 중요한 이정표를 세울 것임이 분명하다. 편저자들과 역자의 노고에 감사할 따름이다.
한경구_전 서울대학교 자유전공학부(문화인류학) 교수, 유네스코한국위원회 사무총장