일반교육학 천줄읽기

이 책의 저자 헤르바르트는 독일의 철학자이자 교육학자였으며, 특히 1809년부터 1833년까지 쾨니히스베르크대학교에 칸트(I. Kant)의 후임으로 재직했다. 헤르바르트는 나이 30세에 ≪일반교육학≫을 발표함으로써 서구에서 최초로 교육학을 근대적 의미의 학문으로 정립한 사람으로 인정되고 있다. 그의 교육관은 인간을 개별적 고유성(Individualität), 자유(Freiheit), 다면적 흥미(Vielseitiges Interesse)를 지닌 존재로 보는 그의 인간관에 근거하고 있다. 일반교육학이란 모든 종류의 교육 활동에 ‘일반적인’, 공통적인 이론적 토대가 될 수 있는 교육론을 제시하고자 하는 의도에서 붙여진 명칭이다. 이러한 의도에 따라 이 책에서는 먼저 교육의 목적에 대해 논의하고 있고, 이에 근거한 교육과정, 교수 학습, 도덕교육에 대한 일반적인 설계를 시도하고 있다. 특히 일반교육학에서는 교육의 각 영역이 수업 안에서 통합적으로 이루어지는 ‘교육적 수업’ 이론이 제시되고 있으며, 이러한 수업을 이끌 수 있는 교사의 자질과 역할도 논의되고 있다. 요컨대 교육의 전체 영역을 포괄적으로 조망할 수 있는 안목이 갖추어진 교육자에 의해 모든 종류의 교육 활동이 유기적인 상호 연관관계 속에서 이루어질 때만이 인간다움을 조화롭게 양성하는 수업, 즉 ‘교육적 수업’이 될 수 있다는 것이며, 이러한 교육적 수업의 기본적인 틀을 그려 보고자 하는 것이 일반교육학의 의도라고 할 수 있다.

서구에서 최초로 교육학을 근대적 의미의 학문으로 정립한 헤르바르트의 대표 저서다. 그는 다면적인 흥미의 양성과 인간다움을 조화롭게 양성하는 수업만이 진정한 ‘교육적인 수업’이라고 말한다. 오락가락하는 우리의 교육 제도가 지녀야 하는 철학이 무엇인지 이 책을 통해 명확히 확인할 수 있다.

요한 프리드리히 헤르바르트(Johann Friedrich Herbart, 1776∼1841)는 1776년 5월 4일 올덴부르크에서 법률가이며 지방정부의 법률고문인 아버지 토마스 게르하르트 헤르바르트, 어머니 루치아 마르가레테 헤르바르트(출생명 쉬테) 사이에 태어났다. 1788년부터 올덴부르크의 라틴어학교(김나지움)를 다녔는데, 그는 특히 고전어와 수학, 자연과학에 열심이었다. 또한 당시 명성이 높던 칸트의 철학을 공부하기 시작했다. 1794년 예나에서 부모의 희망에 따라 법학 공부를 시작했지만 철학에 관심을 기울이게 되었다. 당시 예나대학에 있던 피히테의 영향을 크게 받았지만 얼마 안 가서 거리를 두게 되었다. 1797년 봄 스위스 베른의 주지사 슈타이거의 두 아들을 가르치기 위해 가정교사로 입주했으며, 이 시기에 스위스에서 민중교육의 실천으로 명성을 얻고 있던 페스탈로치를 만나고 그의 교육관과 교육 실천에 감명을 받았다. 1802년 괴팅겐으로 가서 같은 해에 박사학위와 교수 자격을 취득하고, 1805년부터 철학과 교육학 조교수로 활동했다. 1806년 ≪일반교육학≫과 ≪형이상학의 주안점들≫을 출판해 철학적ᐨ교육학적 전체 체계를 확립했다.
1808년 칸트의 후임으로 쾨니히스베르크 대학의 정교수로 취임하여 철학의 여러 분야에 대해 가르쳤고, 1810년에는 새로 개설된 교육학과를 이끌고 일종의 부속학교를 설립·운영했다. 1811년 영국에서 이주해 온 상인가문의 딸 메리 제인 드레이크(Mery Jane Drake)와 결혼했다. 이후 왕성한 저술 활동을 펼쳤는데, ≪철학입문 교본≫, ≪심리학 교본≫, ≪학문으로서의 심리학≫ 등이 이 시기의 대표작들이다.
1831년 사망한 헤겔의 후임으로 베를린대학으로 옮기고자 했으나 프로이센 정부가 다른 학자를 헤겔 후임으로 임명하자 실망한 헤르바르트는 쾨니히스베르크대학을 떠나서 괴팅겐대학으로 옮겼다. 헤르바르트가 1837년 철학부의 학장을 지낼 당시, 새로 등극한 하노버 왕이 요구한−반개혁적인 내용이 포함되어 있는−충성 서약을 거부한 7인의 교수들에 대해 거리를 둠으로써 교수단과 학생들의 냉대를 당하게 되었다. 이로 인해 헤르바르트는 쓸쓸한 말년을 보내다가 1841년 8월 14일 65세의 나이에 심장마비로 사망하여 괴팅겐의 시립묘지에 안장되었다.

김영래는 고려대학교 독어독문학과를 졸업하고 1984년부터 서울 소재 한성고등학교에서 10년간 독일어과 교사로 재직했다. 1994년부터 독일 마인츠대학교에서 교육학, 철학, 독문학을 공부하고 철학박사(교육철학) 학위를 받았다[박사학위 논문: ＜Der Begriff der Bildung bei Immanuel Kant, Max Scheler und Theodor Ballauff(칸트, 셸러, 발라우프의 도야개념)＞]. 2004년부터 현재까지 고려대학교 교육문제연구소 연구교수로 재직하고 있다. 관심 분야는 독일 교육사상과 교수이론, 그리고 인성교육 패러다임 연구 등이다. 저서로는 ≪칸트의 교육이론≫(학지사, 2003)이 있고, 역서로 ≪헤르바르트의 일반교육학≫(학지사, 2006)이 있으며, 논문으로는 ＜체계적 교육학의 필요성과 가능성＞(2006)등 다수가 있다.

해설
지은이에 대해

서론

1부. 교육의 목적
제1장. 아동의 관리
1. 아동 관리의 목적
2. 아동 관리의 주요 규칙들
제2장. 본래적 교육
1. 교육의 목적은 하나인가, 여럿인가?
2. 흥미의 다면성: 강한 도덕적 성격
3. 입사점으로서의 학생의 개별성
4. 이전에 구별되었던 목적들을 통일하는 욕구에 대하여
5. 개별성과 성격
6. 개별성과 다면성

2부. 흥미의 다면성
제1장. 다면성의 개념
1. 심화와 숙고
2. 명료·연합·체계·방법
제2장. 흥미의 개념
1. 흥미와 욕구
2. 주의·기대·요구·행위
제3장. 다면적 흥미의 대상
1. 인식과 공감
2. 인식과 공감의 구성 요소
제4장. 수업
1. 경험과 교제의 보완으로서 수업
2. 수업의 단계
3. 수업의 자료
제5장. 수업의 진행 과정
1. 순수하게 묘사하는−분석적인−종합적인 수업
2. 수업의 분석적인 과정
3. 수업의 종합적인 과정
제6장. 수업의 결과
1. 삶과 학술
2. 유년기 교육의 종료를 바라보며

3부. 강한 도덕적 성격
제1장. 성격이란 무엇인가?
1. 성격의 객관적 부분과 주관적 부분
2. 의지의 기억·선택·원칙·싸움
제2장. 도덕성의 개념에 관하여
1. 판단·열정·결의·자기강제
제3장. 성격 형성의 자연스러운 과정
1. 행위는 성격의 원칙이다
2. 성격에 대한 사고권의 영향
3. 성격에 대한 소질의 영향
4. 성격의 도덕적 특색과 특히 관계되는 영향력들
제4장. 훈육
1. 훈육의 성격 형성에 대한 관계
2. 훈육의 지침

옮긴이에 대해

무엇이 교육자에게 중요한 것이어야 하는지가 그에게 지도처럼, 또는 잘 건설된 도시의 약도처럼−유사한 방향들이 서로 같은 모양으로 교차하며, 사전연습 없이도 방향을 척척 찾을 수 있는−주어져야 한다. 그러한 지도를 나는 여기에서−어떠한 경험들을 찾아내야 하고 준비해야 하는지를 알고자 하는−미경험자들을 위해 제시하련다.
-13쪽

모든 사람은 모든 분야에 대한 애호가여야 하며, 누구나 하나의 분야에서 전문가여야 한다. 각각의 전문성은 개인의 자발적인 선택에 달려 있지만, 반면에 개인의 다양한 추구를 실마리로 하여 이루어질 수 있는 다양한 수용성의 양성은 교육에 의해서만 가능하다.
-48쪽