회풍조

고용환이 옮기고 오토모(大友) 황자 등이 쓴 ≪회풍조(懷風藻)≫

모든 술잔에 달이 떠 있고
일본의 8세기 초엽, 어느 가을날 신라에서 손님이 왔고 나가야 왕의 저택에서 축하연이 흥겹다. 시문이 쏟아지고 가을바람은 노랫소리 실어 나른다. 모든 술잔에 달이 뜨고 모든 가슴에 평화가 번져 갔다. 고구려 귀화인의 후손, 세나노 유키후미는 그날을 이렇게 기억한다.

“반가운 손님을 맞아 ＜소아＞를 읊조리고
연석을 마련해 태평성대를 기뻐하네.
흐름을 보아 크게 붓을 휘두르며
귀인의 연석에서 이야기 세계로 들어간다.
모든 술잔에 달이 떠 있고
노랫소리 또한 바람을 따라간다.
무슨 일인가, 독대한 사절단이
다행스럽게도 이능의 활을 사용하는 것은.”
≪회풍조≫, 오토모 황자 외 지음, 고용환 옮김, 127~128쪽

‘회풍조’란 무슨 뜻인가?
서문에서 유래했다. “이 시문을 편찬한 뜻은 선현의 유풍을 잊지 않기 위해서(懐風)다.” ‘조(藻)’는 ‘아름다운 문장’이란 뜻이다.

편찬자가 누구인가?
오토모(大友) 황자의 증손에 해당하는 오미노 미후네(淡海三船)라는 설이 유력하다.

작자는 오토모 황자인가?
그를 포함한 64명이다. 가와시마(河島) 황자, 오쓰(大津) 황자, 가도노(葛野) 왕, 몬무(文武) 천황, 후지와라노 후히토(藤原不比等), 오토모노 다비토(大伴旅人), 나가야(長屋) 왕 등이다.

이들은 누구인가?
8세기 중엽 나라 시대의 천황 및 황자, 왕과 신하, 승려다. 이 중 18명은 ≪만엽집(萬葉集)≫에 작품이 수록된 와카 작가이기도 하다.

시가의 형식과 내용은 무엇인가?
형식상으로는 5언 8구를 위주로 한다. 내용 면에서는 시연종가(侍宴從駕), 유연(遊宴), 술회(述懷), 영물(詠物) 등을 망라하는 등 포괄하는 범위가 넓다. 유도, 노장의 전고를 응용했다. 겉만 화려하고 실질이 없는 중국 대륙 육조시(六朝詩)의 영향을 깊이 받고 초당시(初唐詩)의 영향도 받은 것으로 보인다.

책은 어떻게 꾸렸나?
오미조에서 나라조(奈良朝)까지의 여러 저자들이 쓴 116수의 시가 수록되어 있는데, 서문에는 120수라고 돼 있어서, 원본은 지금 전해지는 것과는 약간 다를 것이라 추측된다.

일본 작품인데 어째서 한시 형식인가?
이 책이 외래문화를 전적으로 수용한 명시선이기 때문이다. 고대 일본에서 한시를 지은 것은 대륙 문화와 연결되고자 하는 율령국가로서의 행보가 반영된 것이다.

인용한 시에 나타나는 ‘반가운 손님’이 외래문화 수용을 뜻하는가?
그렇다. 이 시의 제목은 ＜가을날 나가야 왕 저택에서 신라 손님을 위해 연회를 열다＞이다. 신라 사절단의 글솜씨를 이능의 활 솜씨에 빗댔다. 이능(李陵)은 말타기와 활쏘기를 잘한 한 무제 때 사람이다.

신라, 백제가 일본에 문화를 전하던 무렵 이야기인가?
그런 내용이 많이 등장한다. 120편의 시 가운데 무려 10편에 걸쳐 신라 사절단을 맞이한 기쁨을 노래한다.

어느 시대의 책인가?
이 책의 성립 연도는 덴표쇼호(天平勝寶) 3년(751)이다. 덴지(天智) 천황의 오미조(近江朝) 시대로, 정치가 안정되면서 시문의 발달이 촉진되어 많은 작품이 탄생했다.

당시 일본은 한시를 어떤 방법으로 수용하는가?
이 책은 외래문화 속에서 일본 문화의 고유성을 자각하기 시작했던 과도기의 작품들을 실었다. 단순한 유행이나 시대상의 반영이라고만 볼 수는 없다.

당시 한문은 일본에서 정치, 문학적으로 어떤 역할을 했나?
한문 문화의 유입은 처음에는 일종의 댄디즘이었다. 하지만 점차 일본에서 공무에 쓰이기 시작하면서 공적 생활에 충실했던 남성들의 멋을 드높이기 시작했다. 그러면서 한문이 정치적 언어로 채택되거나 문학적인 언어를 형성했다. 일본의 한시가 중국 고대시의 흐름과 정치적 내용을 반영해 문학사 안에서 발현한 것이다. ≪회풍조≫는 그 구체적 산물이다.

≪만엽집≫과 ≪회풍조≫, 어떤 관계인가?
중국 문화의 유치한 모방이라고 하여 ≪만엽집≫과 비교해 이 책을 경시했던 적도 있다. 그러나 ≪만엽집≫은 ≪회풍조≫에 대한 고찰 없이는 이해하기 어렵다.

일본 최초(最初)·최고(最古)의 한시집인가?
그렇다. 이 책에서 보이는 한문학적 풍토는 만엽 시대 와카에도 큰 영향을 미쳤다. 나아가 일본 노래의 세계는 중국 한시의 이해 없이는 제대로 알 수 없다. 중요한 책이다.

우리는 이 책에서 무엇을 볼 수 있는가?
와카 형성에 많은 영향을 준 궁중 문화, 신라와 사절단 교류, 문인들의 서정 세계 등을 엿볼 수 있다. 동아시아 3국의 문화 교류의 일단과 폭넓은 문운의 세계를 그려 볼 수 있을 뿐 아니라 그 시대의 생생한 숨결을 맛볼 수 있다.

당신은 누구인가?
고용환이다. 경남정보대학 교수다. 일본 가쿠슈인(學習院) 대학에서 박사학위를 받았다.