고사기

711년 겐메이천황(元明天皇)은 천황 중심의 국가 건설이란 정치적 의도를 가지고 오노 야스마로(大安萬呂)에게 사서를 편찬하라는 칙명을 내렸다. 다음 해 정월 오노 야스마로는 ≪고사기≫를 헌상한다.
≪고사기≫는 상권·중권·하권 등 세 권으로 구성되어 있다.
상권은 신대(神代)에 이자나기·이자나미 두 신의 국토 생성, 아마테라스대신과 스사노오노미코토의 대립, 오쿠니누시신의 이즈모 지방(出雲國) 경영, 천손 강림, 진무천황(神武天皇)의 즉위에 이르는 황실 선조 신의 계보를 일관하게 서술한다. 이 사이에 이자나기의 황천국 방문, 아마테라스의 하늘 암굴, 스사노오의 야마타노오로치 퇴치, 오쿠니누시의 구혼, 바다 복돌이, 산 복돌이 신화가 삽입되는, 천상·지상·지하의 세계에서 활약하는 신들의 이야기가 전개된다.
중권은 1대 진무천황부터 15대 오진천황(應神天皇)에 이르는 역대 천황 열다섯 명의 계보를 기록한 것으로, 미와산(三輪山)의 신혼 전설이나 동쪽 지방 원정을 떠난 야마토타케루노미코토(倭建命)의 사랑과 죽음과 전투를 이야기하는 영웅 전설도 수록돼 있다.
하권은 16대 닌토쿠천황(仁德天皇)에서 33대 스이코천황까지 열여덟 명의 천황 이야기다. 여기에는 닌토쿠천황의 인정(仁政)과 애정설화, 유랴쿠천황(雄略天皇)을 둘러싼 설화, 금지된 사랑의 주인공 가루노미코와 소토오리히메의 비련설화 등이 들어 있다.
오늘날 ≪고사기≫는 문학성을 인정받아 ≪만엽집≫이나 ≪겐지 이야기≫와 대등하게 평가받는다. 이 책은 상대의 역사·언어·풍속 등을 알 수 있는 자료로서 귀중할 뿐만 아니라 신화나 전설에서 고대인들의 풍부한 상상력과 소박하고 밝은 생활 감정을 엿볼 수 있는 일본 최고의 서사시적 문학이다.

일본에서 가장 오래된 역사서다. ≪일본서기(日本書紀)≫와 함께 일본 신화, 고대사와 문화뿐만 아니라 우리나라와의 관계를 알 수 있는 중요한 문헌으로 손꼽힌다.
이 책은 일본 고전의 기본 시리즈인 이와나미서점 일본고전문학대계의 ≪고사기≫ 전문을 번역했다. ≪고사기≫ 연구의 대가 구라노 겐지(倉野憲司)의 해설은 책의 명칭, 성립 과정, 소재, 구성, 문학성 등 깊이 있는 정보를 제공한다.

오노 야스마로는 나라 시대 문관이다. 704년 종오위하(從五位下)에 임명되고 711년 정오위상(正五位上)에 임명된다. 이해 겐메이천황(元明天皇)에게 사서를 편찬하라는 명을 받고 다음 해인 712년 정월, ≪고사기(古事記)≫를 헌상한다. 같은 해 종사위하에 임명되고 다음 해에는 씨족장이 된다. 일설에 따르면 ≪일본서기(日本書紀)≫ 편찬에도 가담했다고 한다. 사망 시 관위는 종사위하 훈오등민부경(勳五等民部卿: 내무장관 격)이다. 근래 나라시(奈良市) 고노세마을(此瀨町) 차밭에서 묘지가 발견되어 출토됨으로써 ≪고사기≫의 편자가 오노 야스마로인 것을 확인할 수 있었다는 설도 있고, 그런데도 이 편자 이름이 적혀 있는 ≪고사기≫ 서문은 위작이라는 설도 있다. 여전히 이론의 여지가 있는 인물이다.

강용자는 일본 고쿠가쿠인대학(國學院大學)에서 석사 학위와 박사 학위를 받았다. ≪만엽집(萬葉集)≫을 텍스트로 해 한일 간 고대 문화의 관계를 전공했으며 부산대학교, 동아대학교, 부경대학교, 경남대학교, 부산외국어대학교, 해양대학교, 한국방송통신대학교, 동서대학교, 동의대학교를 거쳐 현재 창원대학교에 출강한다.
번역서로 ≪일본 풍토기≫(동아대학교 출판부, 1999), ≪여제(女帝)의 사랑-시인(詩人) 가키노모토노 히토마로(柿本人麻呂)≫(제이플러스, 2003), ≪인터넷 시대의 종교≫(도서출판 역락, 2005), ≪양생훈≫(지식을만드는지식, 2008), ≪풍토기≫(지식을만드는지식, 2012), ≪일본의 종교≫(지식을만드는지식, 2012), ≪법세 이야기≫(지식을만드는지식, 2012), ≪만엽집≫(지식을만드는지식, 2013) 등이 있으며, 논문으로는 ＜萬葉 祈禱文化考＞, ＜≪萬葉集≫에서 보는 他界觀＞, ＜萬葉 ‘夢’考＞, ＜萬葉 神觀考＞, ＜萬葉 天皇考＞ 등이 있다.

고사기 상권(古事記上卷)
1. 서문
1-1. 제1단 계고조금(稽古照今)
1-2. 제2단 고사기 찬록의 발단
1-3. 제3단 고사기의 성립
2. 특별한 천신 5위
3. 신대 7대
4. 이자나기노미코토와 이자나미노미코토
4-1. 국토 생성
4-2. 두 신의 결혼
4-3. 오야시마국의 생성
4-4. 신들의 생성
4-5. 불신의 피살
4-6. 황천국
4-7. 결재와 신들의 탄생
4-8. 세 귀공자의 분치
4-9. 스사노오노미코토가 눈물을 흘리며 슬피 울다
5. 아마테라스오미신과 스사노오노미코토
5-1. 스사노오노미코토의 승천
5-2. 하늘의 야스강에서의 서약
5-3. 스사노오노미코토의 승리
5-4. 하늘의 암굴
5-5. 오곡의 기원
5-6. 스사노오노미코토의 야마타노오로치 퇴치
6. 오쿠니누시신
6-1. 이나바의 벌거숭이 토끼
6-2. 많은 신들의 박해
6-3. 네국 방문
6-4. 누나카와히메 구혼
6-5. 스세리비메의 질투
6-6. 오쿠니누시의 후손
6-7. 스쿠나비코나신과 국토 조성
6-8. 오토시신의 후손
7. 아시하라노나카쓰국의 평정
7-1. 아메노호히신
7-2. 아메노와카히코
7-3. 다케미카즈치신
7-4. 고토시로누시의 복종
7-5. 다케미나카타신의 복종
7-6. 오쿠니누시의 국토 양도
8. 니니기노미코토
8-1. 천손의 탄생
8-2. 사루다비코신
8-3. 천손 강림
8-4. 사루메노키미
8-5. 고노하나노사쿠야비메
9. 호오리노미코토
9-1. 바다 복돌이와 산 복돌이
9-2. 바다신의 궁 방문
9-3. 호데리노미코토의 복종
9-4. 우가야후키아에즈노미코토

고사기 중권(古事記中卷)
10. 진무천황(神武天皇)
10-1. 동정
10-2. 황후 선정
10-3. 다기시미미노미코토의 반역
11. 스이제이천황(綏靖天皇)
12. 안네이천황(安寧天皇)
13. 이토쿠천황(懿德天皇)
14. 고쇼천황(孝昭天皇)
15. 고안천황(孝安天皇)
16. 고레이천황(孝靈天皇)
17. 고겐천황(孝元天皇)
18. 가이카천황(開化天皇)
19. 스진천황(崇神天皇)
19-1. 후비와 자녀
19-2. 신들의 제사
19-3. 미와산 전설
19-4. 다케하니야스노미코의 반역
19-5. 하쓰쿠니시라시시스메라미코토
20. 스이닌천황(垂仁天皇)
20-1. 후비와 자녀
20-2. 사호비코노미코의 반역
20-3. 호무치와케노미코
20-4. 마토노히메
20-5. 다지마모리
21. 게이코천황(景行天皇)
21-1. 후비와 자녀
21-2. 오오우스노미코토
21-3. 오우스노미코토의 서정
21-4. 오우스노미코토의 동벌
21-5. 야마토타케루의 서거
21-6. 야마토타케루의 자손
22. 세이무천황(成務天皇)
23. 주아이천황(仲哀天皇)
23-1. 후비와 자녀
23-2. 진구황후의 신라 정토
23-3. 오시쿠마노미코의 반역
23-4. 게히대신과 주락가
24. 오진천황(應神天皇)
24-1. 후비와 자녀
24-2. 오야마모리노미코토와 오사자키노미코토
24-3. 야카와에히메
24-4. 가미나가히메
24-5. 구즈의 노래, 백제의 조공
24-6. 오야마모리노미코토의 반역
24-7. 아메노히보코
24-8. 아키야마노시타비오토코와 하루야마노카스미오토코
24-9. 천황의 자손

고사기 하권(古事記下卷)
25. 닌토쿠천황(仁德天皇)
25-1. 후비와 자녀, 성제
25-2. 황후의 질투와 구로히메
25-3. 야타노와카이라쓰메
25-4. 메도리노미코와 하야부사와케노미코의 반역
25-5. 기러기 알의 상서
25-6. 가라노라는 배
26. 리추천황(履中天皇)
26-1. 후비와 자녀
26-2. 스미노에노나카쓰미코의 반역
26-3. 미즈하와케노미코토와 소바카리
27. 한제이천황(反正天皇)
28. 인교천황(允恭天皇)
28-1. 후비와 자녀
28-2. 천황의 즉위와 씨성의 정정
28-3. 가루노미코와 소토오리노미코
29. 안코천황(安康天皇)
29-1. 오시키의 옥 장식물
29-2. 마요와노미코의 난
29-3. 이치노베노오시하노미코의 난
30. 유랴쿠천황(雄略天皇)
30-1. 후비와 자녀
30-2. 황후 구혼
30-3. 히케타베의 아카이코
30-4. 요시노
30-5. 가쓰라키산
30-6. 가나스키 언덕과 하쓰세의 둥근느티나무
31. 세이네이천황(淸寧天皇)
31-1. 두 미코의 발견
31-2. 오케노미코토와 시비노오미
32. 겐조천황(顯宗天皇)
32-1. 오키메노오미나
32-2. 묘지
33. 닌켄천황(仁賢天皇)
34. 부레쓰천황(武烈天皇)
35. 게이타이천황(繼體天皇)
36. 안칸천황(安閑天皇)
37. 센카천황(宣化天皇)
38. 긴메이천황(欽明天皇)
39. 비다쓰천황(敏達天皇)
40. 요메이천황(用明天皇)
41. 스슌천황(崇峻天皇)
42. 스이코천황(推古天皇)

고사기 원문(原文)
구라노 겐지(倉野憲司)의 ≪고사기≫ 해설

해설
지은이에 대해
옮긴이에 대해

그래서 돌아와서 먼젓번과 같이 기둥을 돌고는 이번에는 이자나기가 먼저 말을 걸었다.
“그대는 얼마나 사랑스러운 여성인가?”
이자나미도 대답했다.
“당신은 정말 멋진 남성이에요.”
이 같은 말을 주고받은 뒤에 다시 결합해 낳은 아이는 아와지노호노사와케섬[淡道之穗之狹別島: 아와지섬(淡路島)].
-15쪽

어느 날 닌토쿠천황은 높은 산에 올라가 사방 국토를 보며 말했다.
“식사를 준비하는 연기가 전혀 보이지 않는다는 것은 백성이 모두 가난하다는 것일 테다. 그러니 지금부터 3년간, 백성의 세금과 부역을 면제하도록 해라!”
이 때문에 궁전은 파손되고 곳곳에서 비가 새기 시작했으나 천황은 전혀 수리하지 않고 그릇으로 새는 빗물을 받으며 비가 새지 않는 장소로 피해 다녔다. 그 후 어느 날, 국토를 내려다보니 마을에 밥하는 연기가 곳곳에서 나고 있었다. 이것으로 백성이 부유하게 된 것을 알고 지금이야말로 세와 부역을 받아도 된다고 하여 부과시켰다. 이로 인해 백성들이 세금이나 부역으로 고통 받는 일은 없었다. 이런 까닭에 이 시대를 칭송하여 성제(聖帝)의 치세라고 부른다.
-203쪽

“나는 이미 잊어버렸는데 넌 정조를 지켜 내 말을 기다리며 여자로서의 한창때를 허무하게 보내버렸다니 정말로 미안하구나.”
마음속에선 지금이라도 결혼할까 하고 생각했지만, 너무 늙어서 미안하게 생각하고는 노래 몇 수를 읊어주었다.
“미모로 신사의 신성한 떡갈나무. 그 떡갈나무처럼 신성하여 가까이 가기 어려운 일이구나. 가시하라 처녀는…
히케타의 어린 밤 숲처럼 어렸을 때 너와 동침하면 좋았을 것을… 지금은 완전히 늙어버렸구나.”
-243쪽