진여의 시선

중국시 신간, <<진여의 시선>>

중국의 12세기, 비가 내렸다
당나라의 시가 술의 시라면 송나라의 시는 차의 시다. 이백이 달의 시인이라면 진여의는 비의 시인이다. 비를 좋아해 비를 맞고 옷 젖는데도 피할 줄 몰랐다. 중국의 12세기, 북송은 그렇게 사라졌다.

＜비(雨)＞

구름이 담담한 맑은 새벽에
바람 없는 시내는 저 혼자 한가롭네.
사립문에서 소나기 마주 보니
장관이 빈산에 가득 펼쳐진다.
봄은 아득히 천지간에 퍼지고
새는 대숲에서 우지진다.
아이는 늙은 나를 보고
옷 젖는데도 돌아갈 줄 모른다고 웃는다.

雲物澹淸曉, 無風溪自閑.
柴門對急雨, 壯觀滿空山.
春發蒼茫內, 鳥鳴篁竹間.
兒童笑老子, 衣濕不知還.

≪진여의 시선≫, 진여의 지음, 이치수 옮김, 143쪽.

진여의는 누구인가?
중국 송대의 시인으로 북송 말에서 남송 초에 걸쳐 살았다. 24세에 과거에 급제해 관리 생활을 시작한 뒤 여러 관직을 역임했으나 당파 싸움에 얽혀 좌천당하기도 했다. 금나라의 남침으로 5년 동안 각지를 떠돌며 피난 생활을 한 후 남송에서 한림학사 지제고, 참지정사 등에 올랐다. 소흥 8년, 1138년 11월 29일에 병으로 세상을 떠났다. 49세였다.

당시 북송의 사정은?
심각한 재정 문제를 겪었다. 안으로는 농민들의 조세 부담이 가중되어 농민 봉기가 일어났으며, 밖으로는 요나라와 서하국이 끊임없이 위협했다. 정치는 부패하고 사대부 간에는 당쟁이 격렬하게 벌어졌다. 결국 금나라의 침략으로 수도가 함락되고 ‘정강(靖康)의 변(變)’이 일어나 나라가 망했다.

‘정강의 변’이란?
정강 연간(1126∼1127)에 황제 휘종(徽宗)과 흠종(欽宗)이 금나라에 포로로 끌려가 북송이 망했다. 그 후 흠종의 아우 강왕(康王)이 즉위해 남송이 들어섰다.

그의 시에서는 어떻게 반영되었나?
정강의 변을 경계로 전기와 후기로 나눈다. 전기에는 대체로 관직 생활의 감개와 자기 자신을 올곧게 지키려는 생각, 불교에 대한 관심, 일상생활의 한가한 정취, 산수 경치에 대한 깊은 관심 등이 큰 비중을 차지한다. 후기에는 조정을 비판하고 시국을 걱정하는 시, 피난 생활과 개인적 감개를 읊은 시, 세밀한 관찰을 통해 발견한 산수 경치를 노래한 시, 그리고 피난 생활 중에 한적함을 즐기는 시가 나타난다.

송시란 송대의 시란 말인가?
단순히 ‘송대의 시가’라는 의미가 아니다. 송시는 ‘당시(唐詩)’와 더불어 중국의 고전 시를 대표하는 독자적인 특색과 성격을 가진 존재다. 당시가 뜨거운 열정의 시, 술[酒]이라면 송시는 담담한 이성의 시, 차(茶)라 할 수 있다.

북송 후기 시단의 특징은?
환골탈태(換骨奪胎) 시론을 표방했다. 그러나 지나치게 기교를 중시해 형식에 치우쳤고 여러 폐단을 낳았다. 심지어 고의로 성운(聲韻)이 격률에 어긋나게 하거나 말을 난삽하게 하고는 그것을 훌륭한 것으로 여겼다. 그러나 진여의는 그들과 다른 자신만의 시 세계를 이루었다. 자구(字句) 단련을 중시하고 속된 표현을 피하며 새로움을 추구한 정신은 따르되 ‘기이함의 추구’는 따르지 않았다.

후인의 평가는?
원나라의 방회(方回)는 진여의를 황정견, 진사도와 함께 ‘삼종(三宗)’으로 꼽았다. 오사도(吳師道)는 송대의 시 중에서 진여의의 시가 가장 유려하다고 평했다. 남송의 엄우(嚴羽)는 그의 문체를 간재체(簡齋體)라 일컬으며 따로 내세웠다.

셋을 비교하면?
강서시파의 황정견이나 진사도의 시가 삐쩍 마른 대나무를 연상시킨다면, 진여의의 시는 무성한 여름날의 숲을 연상케 한다. 황정견의 시어가 기발하고 진사도가 박실(樸實)하다면 진여의는 청려(淸麗)하다. 진여의는 황정견이나 진사도처럼 구의 배열을 고의로 복잡하게 어그러트리지 않는다. 황정견이나 진사도가 측면적이고 이지적으로 표현했다면, 진여의는 정면에서 감각적으로 묘사했다. 황정견이나 진사도는 사실과 이치를 논하는 의론시가 많으나 진여의는 서정시와 경치시가 훨씬 큰 비중을 차지한다. 특히 우국적 정서를 표현하는 내용에서 침울하고 강개한 감정을 즐겨 표현했다.

송시사에 진여의가 남긴 업적은?
당시 시단의 편협함에서 탈피해 독자적인 시를 개척했다. 그 결과 강서시파와 다른 새로운 성취를 거두어 당시에 ‘신체(新體)’라고 불리며 높은 평가를 받았다. 북송 후기에서 남송 초기의 시단을 대표하며, 이후 남송 중기의 육유(陸游)와 양만리(楊萬里) 등이 새로운 길을 모색할 때 선도자 역할을 했다.

다른 송대 시인들과의 차이는?
이전의 시인들이 인문 세계에 관심을 가졌던 데 비해 진여의는 자연 세계로 눈을 돌렸다. 강서시파의 시인들은 형식에 구속되어 시구의 조탁에만 집착하고 내용과 제재가 좁은 폐단을 보인 데 비해, 진여의는 사회 현실과 자연환경으로부터 많은 창작의 영감과 재료를 흡수해 작품의 내용과 제재를 풍부하게 했다.

우리에게 진여의가 낯선 까닭은?
중국 고전시가 하면 흔히 당시를 떠올리기 때문인 것 같다. 사실 중국 고전 시인은 그 숫자가 엄청난데, 우리가 아는 시인은 불과 몇 사람에 지나지 않는다.

왜 진여의를 골라 옮겼나?
송시는 당시 못지않게 중요한 성취를 거뒀다. 그런 송시의 발전에 큰 영향을 미친 것이 강서시파다. 진여의는 이 강서시파에서 벗어나 독자적인 시를 지었다. 송시의 역사를 이해하고 그 풍모를 살피기 위해서는 진여의를 알아야 한다.

당신은 누군가?
이치수다. 경북대학교 중어중문학과 교수다.