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고독한 영웅의 노래, 송용준이 옮긴 진자앙(陳子昻)의 ≪진자앙 시선(陳子昻 詩選)≫ 멀리 보니 눈물이 흘러 다락에 올라 천지를 본다. 우주는 가없는데 인간은 너무 작다. 역사는 끝없는데 인생은 순간이다. 영웅의 뜻을 품었으나 외톨이 시인이 되었다. 登幽州臺歌 前不見古人 後不見來者 念天地之悠悠 獨愴然而涕下 유주의 누대에 올라 앞으로는 옛사람이 보이지 않고 뒤로는 올 사람이 보이지 않는다. 천지의 …

삶의 본질을 뚫는 돌직구 조태준이 옮긴 아우구스트 스트린드베리(August Strindberg)의 ≪유령소나타(Spoksonaten)≫ 삶의 본질로 직진하는 연극 1막과 2막의 서사와 내밀성은 3막이 열리면서 사라진다. 전혀 다른 이야기, 그러나 삶의 보편성, 윤회가 시작된다. 잔혹한 삶의 세계에서 구원의 희망은? 죽음이다. 노인: 실례가 될지 모르겠지만, 학생 이름을 물어봐도 되겠소? 학생: 왜 그러시죠? 전 제 자신이 세상에 …

세기말의 풍요와 빈곤 최석희가 옮긴 아르투어 슈니츨러(Arthur Schnitzler)의 ≪아나톨(Anatol)≫ 세기말의 정신 상황 사람 사이에 감정의 결속은 없다. 어제는 죽었고 내일은 기대할 수 없다. 순간만이 존재하는데 연속되지 않는다. 무엇이든 할 수 있으므로 아무것도 할 수 없게 되었다. “아나톨: 추위에 떨면서! 그때 엄청난 고통이 나를 엄습했네. 나는 지금부터 더 이상 자유로운 남자가 …

우리의 꿈과 좌절의 사연 한애경이 옮긴 조지 엘리엇(George Eliot)의 ≪미들마치(Middlemarch) 천줄읽기≫ 인생, 꿈꾸고 주저앉고 한 마을에 세 사람이 있다. 그들은 서로 알지 못하지만 꿈꾸고 기대하고 실망하고 분노한다. 여자는 남자 때문에, 남자는 여자 때문에 또는 그 반대의 이유로 모두 주저앉는다. “도로시아에게는 로마의 깊은 인상에 저항할 방어력이 없었다. 폐허와 바실리카, 그리고 궁전과 …

투르게네프의 바다 콤플렉스 러시아 문학 4. 라승도가 옮긴 이반 투르게네프(Иван Тургенев)의 ≪봄 물결(Вешние воды) 천줄읽기≫ 물로 쓴 소설 액자 소설의 중층구조가 유기적 전체로 융합된다. 소설 서사의 표층과 심층을 관류하는 물의 모티프가 플롯을 형성하고 제어한다. 이야기는 저항할 수 없는 거센 물결이 된다. “사닌과 젬마는 처음으로 사랑을 하게 되었다. 첫사랑의 모든 기적들이 …

러시아에서 그리스도가 걸은 길 러시아 문학 2. 최종술이 옮긴 알렉산드르 블로크(Александр А. Блок)의 ≪블로크 시선(А. А. Блок. Избранная лирика)≫ 혁명, 현재의 질문 모든 것을 새로 만들어야 한다. 우리의 생이 거짓되고 추악하고 무료하기 때문이다. 정의롭고 아름다운 생을 찾아 일어섰다. 천둥과 번개가 지나갔고 모든 소리는 죽어 버렸다. 러시아 황금 세기처럼 다시 닳고 …

역사의 증인, 레프 톨스토이 강명수가 옮긴 레프 톨스토이(Лев Н. Толстой)의 <<하지 무라트(Хаджи Мурат)>> 체첸의 불운과 러시아의 원죄 잔인하고 용맹하며 위엄과 절도가 있고 당당하면서 지략이 넘치고, 또 자상하고 너그러운 한 사람이 있다. 체첸의 권력이 그의 가족을 찢고 러시아의 무력은 그를 부순다. 사망의 증인은 레프 톨스토이다. “하얀 체르케스카를 입고 파파하 위에 두건을 …

2. 우리는 어떻게 옳을 수 있는가? 맥스 베이저만·앤 텐브룬셀이 쓰고 김영욱·김희라가 옮긴 << Blind Spots, 이기적 윤리>> 우리는 어떻게 옳을 수 있는가? 옳은 것을 해야 한다는 결심은 옳은 행동을 하기에 충분치 않다. 윤리 교육의 출발은 내가 옳지 않을 수 있다는 자각에서 시작되기 때문이다. 그러고 나서야 우리는 옳지 않은 것과 싸울 …

진화론의 시조, ≪진보의 법칙과 원인(Progress: Its Law and Cause)≫ 이정훈이 옮긴 허버트 스펜서(Herbert Spencer)의 ≪진보의 법칙과 원인(Progress: Its Law and Cause)≫ 모든 것은 나아간다 씨가 나무가 되고 수정란이 성체가 되고 물고기는 인간이 되고 하나의 먼지 덩어리가 태양과 행성과 위성이 되었다. 생명에서 문화까지, 단순한 모든 것은 점점 더 복잡해진다. “그래서 이런 …

지금을 그리는 그때의 마법 분필 김윤미·윤종욱이 옮긴 군델 마텐클로트(Gundel Mattenklott)의 ≪마법 분필(Zauberkreide)≫ 유년의 관념 나의 어린 시절이란 무엇인가? 그때와 지금, 그리고 앞으로의 지향이 만나는 점에서 우리 유년의 이름은 결정된다. 무엇이 될까, 그때의 일은. “낙서로 그린 인간을 살아 있는 것으로 만들며, 아무것도 없던 자리에 작은 문을 만들어 열어 주고, 전화와 할머니와 …

보병은 어떻게 싸우는가? 김석구가 옮긴 조지 마셜(George C. Marshall)의 ≪마셜 보병 전투(Infantry in Battle)≫ 승리의 창출자 핵무기 시대에 보병 전술은 초라하다. 그러나 지금도 전쟁은 보병이 수행하고 결정한다. 핵무기는 전쟁에 사용하기에는 너무도 위험하기 때문이다. 전장에서 직면하는 모든 상황에는 예외적인 전술 원칙이 적용될 수 있다. 교범의 원칙과 방안은 상황에 맞지 않는 경우가 …

강태경이 옮긴 윌리엄 셰익스피어(William Shakespeare)의 ≪리처드 2세(King Richard II)≫ 이름, 그까짓 것 내가 무엇이 되든, 나 자신이든 아니든, 인간인 바에야 그 무엇에도 만족할 수 없다. 철저하게 아무것도 아닌 존재가 되어 이 모든 집착에서 벗어나기 전까지는. 헨리 볼링브로크: 양위에 일말의 불만이라도 있으신지요? 리처드: 없소, 아니 있소. 있고도 없소. 있고도 없는 존재, …

우리가 당면한 디지털 사회 이슈 언론학회 기획연구 1. 양승찬·김옥태·박웅기·심재웅·이종임·정준희·금희조·정낙원·김춘식·이현주·문상현·정일권·황용석이 쓴 <<디지털 사회와 커뮤니케이션>> 일탈, 분열 그리고 불평등 사이버 폭력, 디지털 미디어 중독, 인터넷 포르노그래피. 정치 집단의 극단화, 인터넷 이용 편중, 뉴스 품질 저하. 세대 간 미디어 이용 격차, 정치 참여 격차. 한국 사회의 디지털 민낯이다. 해결할 수 있을까? 디지털 미디어 …

노벨문학상 3. 하인리히 뵐 노벨문학상 3 사지원이 옮긴 하인리히 뵐(Heinrich Böll)의 ≪여인과 군상(Gruppenbild mit Dame) 천줄읽기≫ 전쟁과 남성의 오류 힘을 믿는다. 우월한 인간을 꿈꾼다. 영웅을 신봉하고 명령을 수행하고 사랑과 자비를 비웃는다. 전쟁을 시작하고 모두 그곳에서 죽는다. 부활은 오직 여성의 일이다. 예쁜 옷을 입고 가게의 전면에서 일할 수 있었습니다. 그러나 그녀는 …

살아야만 했던 사람들 국군의 날 4. 조윤정이 엮은 ≪송병수 작품집≫ 살아야만 했던 사람들 이름을 팔고 몸을 팔고 마음까지 팔아서 살았던 사람들. 왜 살아야 했을까? 살아야 했기 때문이다. 아들과 딸 때문에, 아버지와 어머니 때문에, 동생과 형 때문에 그리고 전쟁 때문에. 알룩달룩한 꽃밭인지, 파란 잔디밭인지? …그런 곳에서 따링 누나하고 ‘서산 넘어 햇님’을 …

영화의 기억은 왜 특별할까? 심형근이 쓴 <<프로덕션 디자이너>> 분위기, 모든 영화의 주인공 내러티브와 인물, 그리고 공간은 흔하다. 그러나 영화는 왜 특별한 기억을 만드는가? 분위기 때문이다. 분위기란 무엇인가? 세상의 감수성이다. 프로덕션 디자인은 사물에 시적 가치를 부여하는 작업, 강렬한 이미지를 위해 사물을 보는 시야를 좁히는 작업이다. ‘영화 미술의 역사’, <<프로덕션 디자이너>>, vii쪽. …