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우리의 꿈과 좌절의 사연 한애경이 옮긴 조지 엘리엇(George Eliot)의 ≪미들마치(Middlemarch) 천줄읽기≫ 인생, 꿈꾸고 주저앉고 한 마을에 세 사람이 있다. 그들은 서로 알지 못하지만 꿈꾸고 기대하고 실망하고 분노한다. 여자는 남자 때문에, 남자는 여자 때문에 또는 그 반대의 이유로 모두 주저앉는다. “도로시아에게는 로마의 깊은 인상에 저항할 방어력이 없었다. 폐허와 바실리카, 그리고 궁전과 …

모든 교육의 일반 이론 김영래가 옮긴 요한 프리드리히 헤르바르트(Johann Friedrich Herbart)의 <<일반교육학(Allgemeine Pädagogik aus dem Zweck der Erziehung abgeleitet) 천줄읽기>> 모든 교육을 위한 일반 이론 개방된 교양과 강력한 도덕은 공존할 수 있는가? 일반교육학의 관심이다. 방법은 있는가? 사고권을 이해하고 구축하고 도야한다. 이것이 모든 교육의 처음이자 끝이다. “무엇이 교육자에게 중요한 것이어야 하는지가 …

투르게네프의 바다 콤플렉스 러시아 문학 4. 라승도가 옮긴 이반 투르게네프(Иван Тургенев)의 ≪봄 물결(Вешние воды) 천줄읽기≫ 물로 쓴 소설 액자 소설의 중층구조가 유기적 전체로 융합된다. 소설 서사의 표층과 심층을 관류하는 물의 모티프가 플롯을 형성하고 제어한다. 이야기는 저항할 수 없는 거센 물결이 된다. “사닌과 젬마는 처음으로 사랑을 하게 되었다. 첫사랑의 모든 기적들이 …

나는 왜 여기 있을까? 러시아 문학 특집 3. 이수연이 옮긴 표도르 튜체프(Фёдор И. Тютчев)의 ≪튜체프 시선(Стихотворения Ф. И. Тютчева)≫ 침묵할 때 보이는 것 낮의 삶은 소란하다. 투명한 영혼은 소음을 피해 사라진다. 밤하늘 별처럼 말없이 외로울 때 세계는 다시 나타난다. 나는 왜 여기 있을까? 침묵(Silentium!) 침묵하라, 자신을 드러내지 말며 감추어라. 자신의 …

2. 우리는 어떻게 옳을 수 있는가? 맥스 베이저만·앤 텐브룬셀이 쓰고 김영욱·김희라가 옮긴 << Blind Spots, 이기적 윤리>> 우리는 어떻게 옳을 수 있는가? 옳은 것을 해야 한다는 결심은 옳은 행동을 하기에 충분치 않다. 윤리 교육의 출발은 내가 옳지 않을 수 있다는 자각에서 시작되기 때문이다. 그러고 나서야 우리는 옳지 않은 것과 싸울 …

구글이 자유롭다고? 모르시는 말씀. 크리스 빌튼(Chris Bilton)과 스티븐 커밍스(Stephen Cummings)가 쓰고 안채린이 옮긴 <<창조 전략, 경영과 혁신을 다시 연결하라(Creative Strategy: Reconnecting Business and Innovation)>> 자율적이면서 매우 통제적인 구글의 조직 운영 원리다. 기획 개발 부서는 자율로, 영업 관리 부서는 통제로 관리한다. 돌아보면 인간의 모든 혁신과 지속은 이 두 가지 요소의 통일이었다. …

컴퓨터게임은 윤리의 수련장 미구엘 시카트(Miguel Sicart)가 쓰고 김겸섭이 옮긴 <<컴퓨터게임의 윤리(The Ethics of Computer Games)>> 윤리는 언제, 어디에 있는 것인가? 폭력과 중독은 게임의 대명사다. 본능과 일탈은 게임에서 자유롭다. 윤리 의식은 마비되는 것일까? 인간이 그렇게 단순할까? 우리는 언제, 어디서 자기의 윤리를 만나는가? 컴퓨터게임은 지난 20년 동안 매스미디어의 표적이었다. 게임이 심각한 사회 …

그림자처럼 살고 싶을 때 백승무가 옮긴 예브게니 시바르츠(Евгений Шварц)의 ≪그림자(Тень)≫ 그림자의 유혹 그림자는 빛의 증인이다. 밝은 곳이 두려울 때 인간은 그림자를 사용한다. 어둠의 시간이 끝나면 그림자는 대가를 요구하고 그때부터 빛은 어둠의 노예가 된다. 아가씨: 안녕, 흐리스티안－테오도르, 내 사랑. 그렇게 웃지 마세요! 교묘하게 절 속였다고 여기지도 말고요. 이젠 마음 아파하지 않아도 …

이 혹성에서 내가 나를 찾는 방법 최은경이 쓴 <<글로벌 미디어와 문화 경계>> 지구촌에서 나는 누구인가? 국가에 속하면 국민이고 민족에 속하면 동족이다. 나라가 같고 문화가 같았다. 글로벌라이제이션 이전에는 그랬다. 지금은 다르다. 문화가 섞이고 민족이 일어나고 국경이 흔들린다. 누가 누구인지 알 수 없게 되었다. 타자의 관계 속에서 나를 어떻게 위치시킬 것이며, 그런 …

과연, 언론학을 가르칠 수 있을까? 언론학회 기획연구 3. 박은희·김성해·류재형·신동희·홍경수가 쓴 <<언론학 교육의 혁신 모델>> 미디어는 혁명, 언론학은 성찰 언론학이란 무엇인가? 미디어 활동에 대한 비판 사유다. 한국 언론학은 이데올로기 비판에서 시작해 정책을 주무르더니 이제 경영학에 도착했다. 정의로부터 이익까지, 한없이 넓어진다. 이것을 어떻게 가르칠 것인가? 언론학 교육은 다른 학문 교육과는 달리 이론과 …

콘텐츠 사업에서 전략이란 뭘까? 김종하가 쓴 <<콘텐츠 마케팅>> 콘텐츠 시장의 생존 법칙 시장이 커지면 플레이어가 많아진다. 우승 가능성은 점점 더 낮아진다. 이기는 방법은 간단하다. 자신의 강점을 확인하고 그곳에만 집중한다. 이것이 전략이다. 경쟁이란 남보다 앞선 것을 가리킨다. 어느 기업도 전체 시장의 모든 고객을 만족시키는 것은 불가능하다. ‘콘텐츠 경쟁－마케팅에서 답을 찾다’, <<콘텐츠 …

노벨문학상 2. 앙리 베르그송 김재희가 뽑아 옮긴 앙리 베르그송(Henri Bergson)의 ≪도덕과 종교의 두 원천(Les deux sources de la Morale et de la Religion) 천줄읽기≫ 인류의 방향 인간이 기계를 만들고 기계가 생활을 만든다. 일상이 계산으로 움직이면 인류는 작은 합리에 수감된다. 이제 끝인가 싶을 때, 그러나 인간은 언제나 반대쪽을 돌아본다. 그곳엔 도덕과 …

도대체 플랫폼이 뭐야? 노규성이 쓴 <<플랫폼이란 무엇인가>> 승강장의 결투 극장의 운명은 팝콘 장사가 결정하고 디지털의 성패는 승강장이 결정한다. 승객과 하객은 옷깃을 스친다. 눈길을 주고받고 서로의 욕망을 저울질한다. 교환과 거래가 일어난다. 기차가 떠나면 승강장은 다시 고요하다. 플랫폼이 왜 지금 이렇게 각광 받고 있는가? 기차를 이용하듯 쉽고 간단하게 수요와 공급이 만날 수 …

새 문화 상품, 공간형 콘텐츠 태지호가 쓴 <<공간형 콘텐츠>> 공간이 미디어다 그곳이 아니면 안 되는 경험, 그때가 아니면 안 되는 느낌. 소비자를 깊이 끌어들이고 갈등하게 만들고 서스펜스를 제공하는 문화 콘텐츠. 여기서 미디어는 바로 그때, 그곳이다. 공간형 콘텐츠는 대중문화이고 문화 산업의 한 범주다. 기획과 개발에서 문화적 소재의 중요성이 부각되면서 문화 콘텐츠의 …

아시아 콘텐츠 특집 3. 일본 출판 문연주가 쓴 <<일본 편집자의 탄생>> 출판 대국의 검은 옷 불황이지만 그래도 1조6832억 엔, 한국의 7배다. 세계 2위의 출판 시장을 움직이는 주인공은 편집자다. 보이지 않는 문화 지식의 주역이라고 해서 검은 옷이라 부른다. 일본의 근대 출판 미디어는 100년이 넘는 전통과 역사를 가지고 있다. 전쟁으로 폐허가 된 …

프레젠테이션의 프로가 되는 단 한마디 유종숙·최환진이 쓴 <<프레젠테이션 프로페셔널>>(2014년 개정판) 너의 목적이 뭔가? 프레젠테이션의 기법은 다양하다. 전문가도 많고 기술도 다양하고 콘텐츠도 다채롭다. 그것이 프레젠테이션인가? 아니다. 프레젠테이션은 목적은 오직 하나, 설득이다. 광고 프레젠테이션은 광고주를 위해 특별히 준비된 맞춤복 같은 것이어야 한다. “10 광고 프레젠테이션의 준비”, <<프레젠테이션 프로페셔널>>(2014년 개정판), 120쪽. 2014년 개정판은 …