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3분의 2가 신인 인간 길가메시. 여신을 어머니로 두었으나 3분의 1은 인간이었으므로 필멸의 운명을 어쩔 수 없었다. 영생불사를 찾아 온 세상을 떠돈 뒤 그가 얻은 마지막 지혜는 모든 인간은 죽는다는 것. 동과 서의 모든 철학과 이야기가 그곳에서 출발했다. 그러니, 메멘토 모리!   길가메시 서사시 현존하는 세계 최초의 서사시다. 기원전 2750년경 우루크의 …

국내 초역 조지 오웰의 자전적 소설 젊은 시인은 광고 카피라이터를 그만두고 작은 헌책방의 점원으로 일한다. 모든 상업이 ‘사기’라고 생각해 ‘돈과의 전쟁’을 선포한 것이다. 조지 오웰의 자전적 이야기를 담은 국내 초역 소설 ≪엽란을 날려라≫를 포함해 깊은 가을에 함께할 지만지 새 책 7권을 소개한다.   엽란을 날려라 ≪동물 농장≫, ≪1984년≫으로 명성이 자자한 …

가을을 맞는 방법 이제 아침저녁으로 선선한 바람이 분다. 가을이 문턱에 다다랐다는 얘기다. 독서의 계절이 코앞이라는 얘기다. 미리 가을에 읽을 만한 책 한 권 챙겨두는 건 어떨까. 지만지가 펴낸 최신간 7권을 소개한다.   양생훈 천줄읽기 일본 에도 시대 유학자 가이바라 에키켄의 양생 비법이다. 음식, 수면, 호흡, 심상 등에서 무엇을 어떻게 조심해야 …

희극의 시절, 비극의 시절 그리스 디오니소스 극장, 아버지는 아들의 패륜을 의심하고 끝내 파국을 맞는다. 파리 보드빌 극장, 아내는 남편의 불륜을 의심하고 결국 한바탕 소동에 휘말린다. 의심은 같아도 결과는 달랐다. 시대와 장르를 바꿔 무대 위 인간들의 드라마는 때론 비극으로 때론 희극으로 펼쳐진다. 사회가 평안할 때는 비극이, 사회가 불안할 때는 희극이 더 …

초연결사회 인간의 위치 인간은 도시를 만들고 산업을 일으켰다. 산업은 기술 혁명을 촉진하고, 기술은 자연과 사람이 만든 경계를 하나씩 허물었다. 인공지능 로봇이 인간을 대신하고 사람과 사물, 사물과 사물이 연결된다. 현실과 가상이 넘나들 때 다시 인간의 위치는 어디일까. 컴북스와 지만지가 펴낸 새 책 7권을 소개한다.   4차 산업혁명 4차 산업혁명이 도래하고 있다. …

민주주의를 만드는 기계 어머니를 살해한 자를 두고 재판이 열린다. 여신 아테나의 설득이 시작되고 대립과 복수는 용서와 화해로 타협된다. 고대의 민주주의는 이렇게 시작되었다. 현대의 민주주의는 누가 만드나? 자유 언론이다. 언론은 저널리즘을 만들고 저널리즘은 컴퓨터를 만난다. 기계는 신이 될 수 있는가? 컴퓨테이셔널 저널리즘은 어떻게 우리를 설득하고 타협으로 안내할 것인가?   에우메니데스 어머니를 …

인간 실존의 두 언어, 물질과 환영 인간은 물질과 정신이다. 세포 운동의 동적 균형을 영혼과 감성, 곧 인격이 운영한다. 자신을 인식하는 유일한 생물체, 반성하는 동물은 스스로를 모사한다. 연극은 몸으로, 영화는 기억으로 묻는다. 나는 누구인가, 우리는 무엇인가? 연극과 영화는 물질과 환영으로 인간의 대답을 전한다.   초록 앵무새/아나톨의 망상 세기말적 분위기와 인간 심리를 …

  최장수고전상 2450년 전의 고전이다. 기원전 440년대에 처음 상연했다. 트로이 전쟁에서 전사한 아킬레우스의 무구를 누구에게 줄 것인가를 두고 다툼을 벌인다. 오디세우스의 지혜가 아이아스의 힘을 물리친다. 영웅의 시대가 저물고 민주주의가 나타나기 시작한다. 극 전개의 긴장감은 오늘날 읽어도 낯설지 않다. ≪아이아스≫, 소포클레스 지음, 김종환 옮김     최다분량상 원고지 3759.5매, 747,027자에 달한다. …

신은 있는가? 신은 있는가? 신은 선한가 악한가? 선과 악을 어떻게 판별하는가? 신이 없다면 무슨 일이든 해도 괜찮은가? 무엇이 옳은 행동인가? 죄에서 자유로운 사람이 있는가? 인간은 자유 의지를 누릴 수 있는가? 구원을 받을 수 있는가? 인간 본성에서 비롯한 수많은 문제가 이 한 권에 압축되어 있다. 당신은 무엇을 선택할 것인가? ≪카라마조프가의 형제들 …

헤라클레스: 아들아, 이 아비를 불쌍히 여겨 다오! 비난받을 리 없으니, 제발 칼을 빼어 내 쇄골 아래 가슴을 찔러 다오! 그리하여 네 불경한 어미 때문에 겪게 된 이 지긋지긋한 고통을 치유해 다오! 네 어미가 고통 받는 나처럼 쓰러져 있는 모습을 보면 좋으련만! 제우스의 아우이신 하데스 신이여! 제게 안식을 주소서! 빨리 죽게 …

아이아스: 그래, 모든 준비가 끝났어. 제우스 신이시여, 이런 상황에서 당신을 가장 먼저 부릅니다. 절 도와 달라고 말입니다. 큰 부탁을 하려는 것이 아닙니다. 제발 저를 위해 테우크로스에게 불길한 소식을 전할 전령을 보내 주세요. 그래서 테우크로스가, 갓 흘린 피로 범벅이 된 이 칼 위에 쓰러진 절 발견하고 가장 먼저 절 들어 올릴 …

2592호 | 2015년 5월 18일 발행 소포클레스의 캐릭터 효과 김종환이 옮긴 소포클레스(Sophocles)의 ≪엘렉트라(Electra)≫ 엘렉트라, 정의로운 불의 선하고 똑똑하며 효성도 지극했다. 어머니가 아버지를 죽이고 아들을 버리고 다른 남자의 아이를 낳자 딸은 달라진다. 사랑은 증오가 되고 효성은 살인이 된다. 클리타임네스트라: (집 안에서 울면서) 아, 아! 집 안에 도울 사람은 없고, 살인자만 가득하구나! …

도둑이 도둑을 심판한들 김종환이 옮긴 윌리엄 셰익스피어(William Shakespeare)의 ≪자에는 자로(Measure for Measure)≫ 도둑이 도둑을 심판하다 배심원 열두 명이 죄인을 심판한다. 그들은 결백할까? 알 수 없다. 아직 밝혀지지 않았기 때문이다. 죄짓지 않는 인간이 있을까? 알 수 없다. 아직 확인되지 않았기 때문이다. 에스캘러스: 각하를 엄격하고 덕을 갖추신 분이라고 믿고 있습니다. 하지만 때와 …

남자와 여자, 지배의 진실 김종환이 옮긴 윌리엄 셰익스피어(William Shakespeare)의 ≪말괄량이 길들이기(The Taming of the Shrew)≫ 길들이기, 길들여지기 그리고 길들기 여자는 남자를 우습게 안다. 남자는 여자를 억압한다. 여자가 남자에게 복종한다. 복종은 허세를 키우고 허세는 실재를 잠식한다. 남자와 여자는 서로 길든다. 뱁티스타: 신사 양반들, 제발 더는 조르지 마시오. 당신들도 알다시피 난 단호하게 …

제헌절 특집 4. 헤겔마저 반해 버린 여자 김종환이 옮긴 소포클레스(Sophocles)의 ≪안티고네(Antigone)≫ 인간의 법과 신의 법 헤겔은 안티고네의 손을 들어 주었다. 그녀는 지상에 나타난 가장 고결한 인물이기 때문이다. 인간의 법이 이긴 것인가? 당대 그리스 사람들은 육신의 죽음과 인생의 파멸 사이에서 끝없이 갈등한다. 안티고네 당신 명은 신의 명령과는 다릅니다. 이 땅의 인간들을 …

셰익스피어 탄생 450주년 특집 3. 진정한 사내였을까? 김종환이 옮긴 윌리엄 셰익스피어(William Shakespeare)의 ≪줄리어스 시저(Julius Caesar)≫ 브루터스는 왜 그랬을까? 시저의 동지, 로마인의 존경과 사랑을 받은 인물 그리고 영웅의 시해자. 자유와 공익을 위해 인륜을 버렸지만 군중의 폭동으로 죽는다. 사내였을까? 브루터스는 그들 중 가장 고결한 로마인이었소. 이분을 제외하면, 음모를 꾸민 사람들 모두는 시저에 …