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2603호 | 2015년 5월 25일 발행 시민 영웅의 시대 개막 이원양이 옮긴 프리드리히 실러(Friedrich Schiller)의 ≪간계와 사랑(Kabale und Liebe)≫ 시민 비극의 탄생 비극은 위대한 인간의 전유물이었다. 적어도 18세기 전까지는 그랬다. 아리스토텔레스의 비극론은 그러나, 신흥 부르주아지, 시민계급의 성장을 막지 못한다. 이제 시민이 영웅인 시대가 열렸다. 루이제: (아버지와 눈짓을 교환하는 고통스러운 갈등을 …

2592호 | 2015년 5월 18일 발행 소포클레스의 캐릭터 효과 김종환이 옮긴 소포클레스(Sophocles)의 ≪엘렉트라(Electra)≫ 엘렉트라, 정의로운 불의 선하고 똑똑하며 효성도 지극했다. 어머니가 아버지를 죽이고 아들을 버리고 다른 남자의 아이를 낳자 딸은 달라진다. 사랑은 증오가 되고 효성은 살인이 된다. 클리타임네스트라: (집 안에서 울면서) 아, 아! 집 안에 도울 사람은 없고, 살인자만 가득하구나! …

2358호 | 2014년 12월 16일 발행 왕궈웨이의 ≪정암 문집≫ 류창교가 옮긴 왕궈웨이(王國維)의 ≪정암 문집(靜庵文集)≫ 틀리지 않은 것이 옳은 것은 아니다 큰 악은 이성의 부족 때문이 아니다. 둘은 친구이며 적이고 초면의 관계이기도 하다. 왕궈웨이는 앎과 함의 관계를 관찰한다. 동양과 서양의 지식이 만나 근대의 문을 연다. “어떤 사람이 그리스도의 교훈을 따라 자신의 …

컴퓨터게임은 윤리의 수련장 미구엘 시카트(Miguel Sicart)가 쓰고 김겸섭이 옮긴 <<컴퓨터게임의 윤리(The Ethics of Computer Games)>> 윤리는 언제, 어디에 있는 것인가? 폭력과 중독은 게임의 대명사다. 본능과 일탈은 게임에서 자유롭다. 윤리 의식은 마비되는 것일까? 인간이 그렇게 단순할까? 우리는 언제, 어디서 자기의 윤리를 만나는가? 컴퓨터게임은 지난 20년 동안 매스미디어의 표적이었다. 게임이 심각한 사회 …

8월의 신간 2. 자연과학자가 옮긴 베이컨의 대표작 등장 김홍표가 옮긴 프랜시스 베이컨(Francis Bacon)의 ≪신기관 (Novum Organum)≫ 믿음은 아는 것이 아니다. 인간의 인식은 자기로부터 가장 가까운 곳, 곧 자신으로부터 시작된다. 종과 개체의 특수성, 언어와 전통의 일반성 때문에 돌과 나무와 짐승과 하늘 그리고 땅까지, 우리는 우리 식으로 믿는다. 아는 것이 아니다. 미신이다. …

7월 신간 8. 1277년 아리스토텔레스는 죄인이 되었다. 홍성욱, 김영식이 옮긴 에드워드 그랜트 (Edward Grant)의 ≪중세의 과학 (Physical Science in the Middle Ages)≫ 과학과 종교의 제로섬 게임 세계는 영원한가? 물질은 정신으로부터 독립인가? 자연은 규칙인가? 규칙은 불변인가? 영혼은 어떻게 되는가? 죽으면 사라지는가? 만일 그렇다면 신이 설 곳은 없다. 실제로 만약 유죄 선고가 …

6월의 신간. 10장을 찍고 50장을 보는 하루 안경민이 쓴 ≪디지털 사진과 커뮤니케이션≫ 디지털 미메시스의 발생학 사진은 순진했다. 단 한 번의 기회, 단 한 장의 프린트로 만족했기 때문이다. 디지털 사진은 미지의 세계다. 얼마나 많아질지, 얼마나 멀리 갈지, 누가 만들고 누가 볼지 알 수 없기 때문이다. 디지털 사진은 개인과 사회의 소통을 촉매한다. …

5월의 신간. 진리는 합의될 수 있는가? 방정배가 쓴 <<진리와 커뮤니케이션>> 소통 합리와 목적 합리의 별거 진리는 커뮤니케이션의 목적이고 과정이며 결과다. 주체는 인간이므로 목적은 다양하고 과정은 알 수 없다. 소통의 순수와 목적의 욕망이 충돌한다. 현실은 별거를 명령한다. 진리의 소재지가 바로 언어이고 그 진리를 만들어 내는 모태가 커뮤니케이션 행위와 그 담론임이 밝혀질 …

컴북스 5월의 신간 리뷰. 신명으로 소통할 수 있다면? 윤태일이 쓴 <<신명 커뮤니케이션>> 힘이 되고 힘이 나고 힘을 쓰는 커뮤니케이션 소통이 뜻의 나눔만을 뜻하지는 않는다. 뜻이 몸이 되고 몸이 느낌이 되고 느낌으로 영혼을 나누는 소통도 있다. 신명 커뮤니케이션은 공동체를 만들고 움직이고 정화한다. 커뮤니케이션이란 상대를 설득하여 내 뜻대로 움직이는 것이 아니라 신명을 …

<스승의 날 특집> 배워야 산다 1. 국가는 국민 전체를 위한 학교다 손승남이 옮긴 빌헬름 딜타이(Wilhelm Dilthey)의 ≪고대 그리스와 로마의 교육(Erziehung und Pädagogik der alten Völker) 천줄읽기≫ 파이데이아 또는 국가 파이디아는 파이데우시스를 거쳐 파이데이아가 된다. 놀이가 학교가 되고 교육이 된 것이다. 아이는 어른을 따라하고 어른은 국가를 따라한다. 국가는 학교다. 그리스 민족의 …

신간 저널 탐색 2. <<언론과 사회>>가 찾아 나선 현재의 부재 현재가 사라진 자리 사는 것이 뭔지 모르겠다면, 왜 사는지 모르겠다면, 이대로 살면 되는지 자신이 없다면 그리고 모든 것이 꿈같거나 또는 멈춰선 채 움직이지 않는다면 질문하라. 우리에게 현재가 있는가? 현재를 존재하게 만드는 방법은 지속되는 이 순간을 감응하여 지각하는 것뿐이다. “감응 연구 …

윤용욱이 옮긴 로페 데 베가(Lope de Vega)의 ≪과수원지기의 개(El perro del hortelano)≫ 질투는 사랑의 징후 자기는 먹지도 않으면서 남들이 다가오면 목숨을 걸고 쫓아낸다. 과수원 개가 그렇다. 과일을 먹지 않지만 서리꾼에게는 결사적이다. 또 하나 있다. 질투에 빠진 연인이다. 언제 사랑이 될까? 테오도로: (생략) 아가씨와 제가 이런 식으로 이야기를 나눈 뒤 저는 …

이광래가 옮긴 조지 E. R. 로이드(George E. R. Lloyd)의 ≪그리스 과학 사상사(Early Greek Science)≫ 탈레스는 제우스에서 벗어났다 지진을 설명하는 두 가지 방법이 있었다. 호메로스는 제우스와 포세이돈의 분노라고 해석했다. 탈레스는 물과 대지의 진동에서 원인을 찾았다. 과학은 이렇게 시작되었다. 어떤 시대에는 단지 개개 철학자의 천부적 재능을 언급하면서 그것을 ‘그리스의 기적’이라고 평가한 뒤 …

이은선이 뽑아 옮긴 장 칼뱅(Jean Calvin)의 ≪기독교 강요(Institutio Christianae Religionis) 천줄읽기≫ 알 수 없는 신에 대한 질문 인간은 신의 뜻을 알 수 없다. 개혁은 인간의 주장이다. 무엇이 맞는지 알 수 있는 인간은 없다. 종교개혁은 신에 대한 인간의 자세 점검이다. 해석하는 자와 따르는 자의 싸움이다. 저들은 내가 옹호하려는 교리의 유일한 목표가 …

박무호가 옮긴 피에르 코르네유(Pierre Corneille)의 ≪르 시드(Le Cid)≫ 프랑스 고전 비극의 탄생 작품은 공전의 히트를 기록했으나 평론가는 싸늘했다. 삼일치법칙을 지키지 않은 작가에게 비난이 쏟아졌다. 작가는 싸웠고 자신을 입증했다. 이겼으므로 비극의 왕이 되었다. 내가 느끼는 번뇌는 얼마나 처절한가! 내 명예에 내 사랑이 대항하고 아버지 원수를 갚는다면, 사랑을 잃을 것이니 하나는 내 …

윤선길·정기현·최환진·문철수가 옮긴 안토니 R. 프랫카니스(Antony R. Pratkanis)·엘리엇 아론슨(Elliot Aronson)의 <<프로파간다 시대의 설득 전략(Age of Propaganda-The Everyday Use and Abuse of Persuasion)>> 설득을 열고 닫는 네 열쇠 사전 설득, 공신력, 메시지 그리고 감정 유발이다. 상대의 마음으로 들어갈 수 있는 문을 먼저 열고 확실한 신분증을 제시한 뒤 상대가 필요한 것을 제시하고 지금 …