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지만지 3월의 새책 2. 사랑이 변질된다 송주란이 옮긴 타오란(陶然)의 ≪양팔 저울(天平)≫ 사랑과 일상의 무게 오른쪽과 왼쪽에 하나씩 얹어 보라. 현재와 미래, 감동과 약속, 인간과 돈, 기억과 욕망, 상상력과 계산력 그리고 사랑과 일상. 어느 쪽으로 당신의 몸이 기울어지는가? 그가 내게 청혼했을 때 난 이것저것 따져 보았다. 그가 사촌 오빠보다도 그리고 위시보다도 …

지만지 3월의 새책 1. 나와 정반대의 나 전남윤이 옮긴 쑤웨이전(蘇偉貞)의 ≪침묵의 섬(沈默之島)≫ 나는 내가 아프다 아닌 척하지만 나는 나를 모른다. 여기 섰을 때 저곳에 있고 눈을 감으면 비로소 바라본다. 기쁠 때 언제나 울고 있고 달릴 때면 멈춰 선다. 상처였고 흉터이고 그래서 성장한다. ‘또 다른 천몐’이라는 존재는, 그녀가 대학 졸업 후 …

신춘 동화 감상 5. 착한 것이 동화인가? 길지연이 짓고 최미선이 해설한 ≪길지연 동화선집≫ 착한 아이만 있을까? 착한 인간만 있을까? 이건 거짓말이다. 동심은 인심이고 인심은 자연이고 사실이다. 천사와 악마 사이를 배회하는 것은 인간의 운명이다. 아느냐, 모르느냐가 다를 뿐이다. “할아버지는 바보가 분명해요. 우리들 마음도 모르면서 어떻게 어린이 책을 써요?” 순간, 고 선생은 …

신춘 학습이론 특집 3. 이제 팀은 너무 무거워 위리외 엥게스트룀(Yrjö Engeström)이 쓰고 장원섭, 구유정이 옮긴 <<팀의 해체와 놋워킹: 활동이론으로 보는 일터의 협력과 학습(From Teams to Knots: Activity-Theoretical Studies of Collaboration and Learning at Work)>> 팀의 문제를 푸는 놋워킹 문제를 풀기 위해 팀을 만든다. 문제가 해결된다. 문제가 바뀐다. 그러면 팀 자체가 …

신춘 동화 감상 3. 왜 경거망동하는 것일까? 선안나가 짓고 이은주가 해설한 ≪선안나 동화선집≫ 참을 수 없는 자아의 가벼움 그는 민감했다. 닭을 보면 닭이 부럽고 개를 보면 개가 부러웠다. 개처럼 짖어도 보고 닭처럼 홰도 쳐 봤지만 개도 되지 못하고 닭도 되지 못했다. 인간이 그렇게 싫었을까? 자신은 결코 알을 낳을 수 없다는 …

신춘 학습이론 특집 1. 그런 교육학을 버릴 때가 되었다 제임스 V. 워치(James V. Wertsch)가 쓰고 박동섭이 옮긴 ≪보이스 오브 마인드 : 매개된 행위에 대한 사회문화적 접근( Voices of the Mind : Sociocultural Approach to Mediated Action)≫ 비고츠키에 대한 거의 완전한 오해와 진실 워치는 바흐친의 대화론을 사용해 비고츠키의 전망을 갈고 닦는다. …

지만지한국희곡선집출간특집 10. 지금 여기서, 연극을 들을 수 없을까? 박근형의 ≪청춘예찬≫ 오디오북 오디오북이 희곡의 잠을 깨웠다 희곡은 불러 주지 않으면 깨지 않는다. 독자가 불러 주면 문학이 되고 무대가 불러 주면 연극이 된다. 이제 스마트폰이 그를 부른다. 어디서나 들을 수 있는 오디오북이 되었다. 클릭하면 ≪청춘예찬≫ 오디오북 전편을 들을 수 있습니다. 당신은 누구인가? 김은성이다. …

지만지한국희곡선집출간특집 9. 활자가 벌떡 일어나는 순간 유진월의 ≪불꽃의 여자 나혜석≫ 연극이 시작된다 책 속에 누워 있던 활자가 일어서 걷기 시작한다. 1948년에 사라진 나혜석의 목소리가 들리고 예술혼이 무대를 태운다. 배우는 숨 쉬고 관객은 놀라고 연극은 텅 빈 공간을 꽉 채운다. 경석 처: 여기서 잘 지내요. 밥 잘 먹고. 행여 오라버니들 이름이나 …

종편을 평가한다 4. 방송인가, 신문인가? 윤홍근이 쓴 <<채널 브랜드 전략>> 아버지 그늘 속에서 클 수 있을까? 종편의 브랜드 전략은 모기업 영향력의 연장 기법이다. 사망선고를 피하는 데는 성공했으나 출생신고를 하는 데는 미치지 못했다. 종편이 제구실을 하는 방법은 없는가? 신생 방송사는 시청자들에게 어떤 채널로 인식되느냐가 중요하기 때문에 강력한 브랜드 구축에 사활을 걸어야 …

종편을 평가한다 1. 살고 싶다면 죽어야 한다. 종편은 살아 있는가? 밥은 한 그릇인데 입은 네 개가 넘는다. 죽을 쑤어 먹기도 하고 보리나 옥수수를 섞어 양을 늘린다. 허기는 여전하다. 방송사도, 시청자도 위기이고 불만이다. 종편을 왜 만든 것인가? 우리나라의 방송 제도는 1981년부터 신문과 방송 겸영이 엄격히 제한돼 있었다. 신문사들이 경영이 어려워지자 방송 …

세계여성의날 특집 5. 소비와 일상의 이데올로기 주디스 윌리암스(Judith Williamson)가 쓰고 박정순이 옮긴 <<광고의 기호학: 광고 읽기, 그 의미와 이데올로기(Decoding Advertisements)>> 광고를 보는 순간 당신은 소비 자본주의 사회의 신화 속 일원이 된다. 광고의 내용은 당신의 두뇌에 침투하여 자신을 복제하기 시작한다. 이제 당신은 광고가 된다. 이데올로기는 우리를 향해서 작용하는 것이 아니라 우리를 …

지만지한국희곡선집출간특집 4. 2014에서 1926을 빼면? 한국 현대 연극의 스케일 2014-1926=88. 문제는 88의 정체다. 88년? 88그램? 88데시벨? 88테라바이트? 88조 원? 88광년? 한국 현대 연극에서 이 모든 것이 살아 숨쉰다. 3 최소 등장인물 박조열의 ＜목이 긴 두 사람의 대화＞, 이강백의 ＜보석과 여인＞에는 단 세 사람만 등장한다. 5 작품이 가장 많이 선정된 작가의 …

세계여성의날 특집 3. 한류 드라마는 아시아 여성의 욕망이다 이수연이 쓴 <<한류 드라마와 아시아 여성의 욕망>> 무엇이 아시아 여성을 흔드는가? 그들은 이루어지지 않는 것을 욕망한다. 이루지지 않기 때문에 욕망은 깊어지고 이루어지지 않기 때문에 욕망은 계속된다. 한류 드라마의 환상은 반복되고 반복된다. 아시아 가부장 문화에서 여성이 욕망의 주체로 살기는 쉽지 않다. 그러나 한류 …

지만지한국희곡선집출간특집 2. 참으로 무모한 기획이었다 한국 연극 100년이 보인다 홍원기는 지만지한국희곡선집을 보고 이렇게 말한다. “이제 한국 연극 100년을 서재, 전철, 여행지에서 볼 수 있게 되었다.” 무모한 기획이었지만 우리 연극에게 축복이 되었다. 이렇게 무모한 기획을 하다니! 덕분에 한국희곡사가 한눈에 보인다. 내게도 학생들에게도 좋은 공부와 감동이 될 것이다. ≪남자충동: 주먹 쥔 아들들의 …

세계여성의날 특집 2. 컴퓨터의 성을 구별할 줄 아는가? 나미수가 쓴 <<미디어 연구를 위한 질적 방법론>> 테크놀로지의 젠더 분별법 기술은 성이 없지만 사용자는 성이 있다. 남성용 컴퓨터와 여성용 컴퓨터는 다르다. 모양이 다르고 소프트웨어가 다르고 앱이 다르다. 기술이 아니라 사람이다. 뉴테크놀로지, 특히 사회 변화의 열쇠로 간주되는 컴퓨터조차 기존의 권력 구조, 젠더 관계, …

지만지한국희곡선집출간특집 1. 한국 희곡 100년의 표정 한국 희곡의 정전을 확립하다 1930년대에 연극은 조선 반도에서 가장 인기 높은 문화 현상이었다. 그때 무슨 일이 있었을까? 알 수 없다. 희곡이 남지 않았기 때문이다. 정전의 확립이 필요한 이유였다. 당신은 누구인가? 기획위원 양승국이다. 희곡은 문학인가? 문학의 한 갈래이면서도 공연 대본이 되는 이중적이고 입체적인 글이다. 한국 …