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625 특집. 북으로 간 문학 4 이재복이 엮은 ≪초판본 유항림 작품집≫ 조선에서 쓸 수 없는 사상 성리학과 군국 파시즘, 이중의 벽이 식민지 사회주의자를 압박한다. 현실을 잃은 혁명성은 일상에 흡수된다. 룸펜 프롤레타리아의 삶이 시작된다. 은행에서 소절수를 박구노라고 기달리는 사이에 문득 생각난 것은 어렸을 적의 은행노리란 것이였다. 지전을 만들어 저금하고 찻어내고 하며 …

625특집. 북으로 간 문학 4 차선일이 엮은 ≪엄흥섭 작품집≫ 내 딸은 왜 죽었을까? 물고기 때문인가? 고무신 때문인가? 소작권 때문인가? 배추씨 때문인가? 식초 때문인가? 참기름 때문인가? 아니면 못난 아비와 어미 때문인가? 아니다. 역사와 계급과 탐욕과 무지, 인간 때문이다. 펄펄 뛸 때 지저 먹었어도 아니 펄펄 뛸 때 S읍으로 가저갔어도 곧 팔렸을 …

625 특집. 북으로 간 문학 2 추선진이 엮은 ≪초판본 박팔양 시선≫ 친일이 희망이었나? 식민지 현실과 투쟁, 리얼리즘과 시의 예술성, 모더니즘 또는 도회의 일상과 우울, 사색과 희망 그리고 친일을 의심받은 삶. 북으로 가 훈장도 받았지만 밤차의 종착역은 숙청과 복권, 7년 뒤의 사망이었다. 밤車 流浪하는 백성의 고달픈 魂을 실고 밤車는 헐레벌떡거리며 달아난다. …

5월의 신간. 왜 슬프면 우는 것일까? 김홍표가 옮긴 찰스 다윈(Charles Darwin)의 ≪인간과 동물의 감정 표현(The Expression of the Emotions in Man and Animals)≫ 눈물의 이유는 같다 슬프면 운다. 남녀노소가 같다. 언어 지역 역사가 달라도, 동서 남북 좌우가 달라도 눈물은 똑같다. 개도 울고 소도 울고 말도 운다. 모두가 진화의 결과이기 때문이다. …

5월의 신간. 일본과 한국의 탐사보도 현황 다지마 야스히코·야마모토 히로시·하라 도시오(田島泰彦·山本博·原寿雄)가 엮고 지종익이 옮긴 <<탐사보도와 저널리즘, 일본의 사례(調査報道がジャーナリズムを変える)>> 알고 싶은 것은 숨기고 싶어 한다 우리가 알아야 할 것은 좋은 뉴스만이 아니다. 그들이 숨기려는 사실, 그곳에 우리의 삶과 죽음이 달려 있다. 협상되지 않은 뉴스, 탐사보도에 대한 기대다. 저널리즘에서 탐사보도는 열차의 탐조등 같은 …

5월의 신간. 안정과 자유에 대한 시민의 선택 조주관이 옮긴 야코프 크냐지닌(Яков Б. Княжнин)의 ≪노브고로드의 바딤/마차 때문에 일어난 불행(Вадим Новгородский / Несчастие от кареты)≫ 농노와 시민 현명한 왕과 천박한 시민, 무능한 왕과 용감한 시민, 안정된 전통과 위험한 혁명, 선택은 쉽지 않다. 누구인가, 무엇인가? 어느 것이 더 오래가는가? 바딤 오, 영웅들의 열정이여! …

한국언론학회 이슈 중계 3. 연구의 새로운 시선들 전복, 확장 그리고 자기 자신의 문제들 “‘공정방송’ 파업의 정당성과 위력에 의한 업무 방해” 헌법은 근로자의 단체교섭권과 단체행동권을 보장한다. <노동조합및노동관계조정법>은 그 실현과 한계에 관한 법이다. 그러나 1990년대 이후 한국에서는 근로자가 단순 파업을 벌였을 때조차 ‘위력’을 행사했다며 형사상 업무방해죄로 처벌되고, 감당하기 벅찬 손해배상 소송에 휘말리기도 …

5월의 신간. 해후는 언제나 엇갈리는 초조 송영호가 엮은 ≪초판본 정한모 시선≫ 아기 또는 나비의 여행 어리고 연약한 것에게 여행은 모험이다. 태양과 달, 별빛과 바람에 기대보지만 미로에 부딪쳐 까무라치기 일쑤다. 내일 다시 날개를 펴는 이유는 가볍고 가볍고 가볍기 때문이다. 나비의 旅行 아가는 밤마다 길을 떠난다 하늘하늘 밤의 어둠을 흔들면서 睡眠의 江을 …

<스승의 날 특집> 배워야 산다 5. 지족과 겸양의 덕을 얻으려면 조기영이 옮긴 범입본(范立本)의 <<명심보감(明心寶鑑)>> 마음이 무엇인가? 세 개의 작은 점은 별처럼 빛나고 가로 그은 한 줄이 초승달을 닮았다. 신선도 이로부터 얻고 부처의 길도 여기서 비롯된다. 마음 심은 그런 글자다. ≪명심보감≫을 항상 눈으로 보고 매양 마음에 경계하면서 착한 일을 본받고 악한 …

컴북스 5월의 신간 리뷰. 마정미가 쓴 <<문화 번역>> 번역에서 언어 권력의 불평등성 말을 말로 바꾸는 것이 번역이다. 수평 관계처럼 보이지만 중력이 존재한다. 약한 말은 힘센 말에 끌린다. 번역은 문화의 태도가 되고 권력의 흐름이 된다. 세계는 평평할까? 인종, 민족, 국가와 같은 차별적 개념들이 혼종성 개념으로 바뀌면서 인종 간, 민족 간, 국가 …

<스승의 날 특집> 배워야 산다 2. 교육이 없었기 때문이다 정영근이 옮긴 프리드리히 프뢰벨(Friedrich Fröbel)의 ≪인간의 교육(Die Menschenerziehung)≫ 신앙과 노동의 힘 교육은 신앙과 노동이다. 신앙은 신성을 깨우고 노동은 타락을 막는다. 몽상과 광신에 빠지거나 짐승과 기계가 되는 이유는 교육이 없기 때문이다. 인간의 교육은 자의식을 지닌, 사유하고 인지하는 존재인 인간이 자의식과 자기결정에 따라 …

416 커뮤니케이션 10. 세계는 한국을 어떻게 보는가? 대한민국이라는 가짜 브랜드 지구촌에서 가장 빨리 발전한 경제, 아시아에서 가장 높이 발전한 정치, 인터넷 시대를 가장 앞서 나가는 문화. 그러나 안전은 없었고 대한민국은 헌신짝이 되었다. 국가 브랜드 연구의 눈으로 볼 때 416은 무엇인가? 퇴보다. 무엇의 퇴보인가? 안전이라는 가치의 퇴보다. 안전은 국가의 정신 요소다. …

<스승의 날 특집> 배워야 산다 1. 국가는 국민 전체를 위한 학교다 손승남이 옮긴 빌헬름 딜타이(Wilhelm Dilthey)의 ≪고대 그리스와 로마의 교육(Erziehung und Pädagogik der alten Völker) 천줄읽기≫ 파이데이아 또는 국가 파이디아는 파이데우시스를 거쳐 파이데이아가 된다. 놀이가 학교가 되고 교육이 된 것이다. 아이는 어른을 따라하고 어른은 국가를 따라한다. 국가는 학교다. 그리스 민족의 …

어른을 위한 어린이날 특집 5. 꽃과 풀과 나무를 듣는 방법 심상우가 짓고 강정구가 해설한 ≪심상우 동화선집≫ 바람과 새와 나비, 아니면 자연의 언어 사람은 동물에서, 동물은 식물에서, 식물은 광물에서 자란다. 꽃과 풀과 나무는 사람의 고향이다. 바람과 새와 나비는 사람의 기억이다. 자연의 언어다. 나도 어느새 엄마의 재미있는 꽃 이야기에 빨려 들어가고 있었다. …

어른을 위한 어린이날 특집 4. 날개라도 있으면 좋을 텐데 진은진이 짓고 이도환이 해설한 ≪진은진 동화선집≫ 갈 수 없는 곳 연탄집 할매는 두고 온 딸을 만날 수 없다. 38선 때문이다. 죽은 자리라도 봐야 하고 묘라도 써야 할 텐데 갈 수가 없다. 날개라도 있으면 날아 볼 텐데. “할매, 우리 소풍 가예.” “원족 …

<특집> 416 커뮤니케이션 7. 위기 커뮤니케이션 매뉴얼은 있었는가? 그때 누가 무엇을 말해야 하는가? 사고가 터지면 죽고 사는 것은 순간의 문제다. 사는 길은 하나고 죽는 길은 여럿이다. 누가 무엇을 어떻게 말하는가에 생사가 갈린다. 위기에는 위기 커뮤니케이션이 필요하다. 그것이 있었는가? 누가 가지고 있었는가? 지금 대한민국이 이렇게 무능한 이유가 뭔가? 언론은 위기관리 매뉴얼이 …