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2. 우리는 어떻게 옳을 수 있는가? 맥스 베이저만·앤 텐브룬셀이 쓰고 김영욱·김희라가 옮긴 << Blind Spots, 이기적 윤리>> 우리는 어떻게 옳을 수 있는가? 옳은 것을 해야 한다는 결심은 옳은 행동을 하기에 충분치 않다. 윤리 교육의 출발은 내가 옳지 않을 수 있다는 자각에서 시작되기 때문이다. 그러고 나서야 우리는 옳지 않은 것과 싸울 …

진화론의 시조, ≪진보의 법칙과 원인(Progress: Its Law and Cause)≫ 이정훈이 옮긴 허버트 스펜서(Herbert Spencer)의 ≪진보의 법칙과 원인(Progress: Its Law and Cause)≫ 모든 것은 나아간다 씨가 나무가 되고 수정란이 성체가 되고 물고기는 인간이 되고 하나의 먼지 덩어리가 태양과 행성과 위성이 되었다. 생명에서 문화까지, 단순한 모든 것은 점점 더 복잡해진다. “그래서 이런 …

1. 우리는 왜 옳지 못한가? 맥스 베이저만·앤 텐브룬셀이 쓰고 김영욱·김희라가 옮긴 << Blind Spots, 이기적 윤리>> 우리는 왜 옳지 못한가? 자신의 생존에 유리한 것을 확대하고 유리한 방향으로 상황을 정리한다. 우리 인간은 자신의 비윤리성에 눈감는 연습을 오랫동안, 쉬지 않고 수행해 왔다. 이제는 나 자신이 되어 버렸다. “이 책을 읽는 다른 독자들과 …

분명 누군가 있다 한대균이 옮긴 안 에베르(Anne Hébert)의 ≪에베르 시선(Les poèmes choisis d’Anne Hébert)≫ 죽어도 죽지 못하고 나는 살해당했고 선 채로 묶여 있다. 죽었지만 죽지 못하고 끝나지 않는 삶의 고통을 목격한다. 영국 속의 프랑스, 남성 속의 여성, 나는 퀘벡의 역사다. 분명 누군가 있다 날 죽이고 발끝으로 완벽한 춤을 끊임없이 추며 …

경영의 창세기, ≪보이는 손(The Visible Hand)≫ 출간 김두얼·신해경·임효정이 옮긴 앨프리드 챈들러(Alfred D. Chandler)의 ≪보이는 손(The Visible Hand)≫ 전문 경영인의 탄생 19세기 중반까지 세상에는 경영자라는 직업이 없었다. 시장이라는 보이지 않는 손이 생산과 유통을 경영했다. 그러다 미국에서 철도와 전신이 등장하자, 모든 것이 달라졌다. “이 책은 경제 활동의 조율과 자원 배분에서 근대적 대기업이 …

지금을 그리는 그때의 마법 분필 김윤미·윤종욱이 옮긴 군델 마텐클로트(Gundel Mattenklott)의 ≪마법 분필(Zauberkreide)≫ 유년의 관념 나의 어린 시절이란 무엇인가? 그때와 지금, 그리고 앞으로의 지향이 만나는 점에서 우리 유년의 이름은 결정된다. 무엇이 될까, 그때의 일은. “낙서로 그린 인간을 살아 있는 것으로 만들며, 아무것도 없던 자리에 작은 문을 만들어 열어 주고, 전화와 할머니와 …

컴퓨터게임은 윤리의 수련장 미구엘 시카트(Miguel Sicart)가 쓰고 김겸섭이 옮긴 <<컴퓨터게임의 윤리(The Ethics of Computer Games)>> 윤리는 언제, 어디에 있는 것인가? 폭력과 중독은 게임의 대명사다. 본능과 일탈은 게임에서 자유롭다. 윤리 의식은 마비되는 것일까? 인간이 그렇게 단순할까? 우리는 언제, 어디서 자기의 윤리를 만나는가? 컴퓨터게임은 지난 20년 동안 매스미디어의 표적이었다. 게임이 심각한 사회 …

보병은 어떻게 싸우는가? 김석구가 옮긴 조지 마셜(George C. Marshall)의 ≪마셜 보병 전투(Infantry in Battle)≫ 승리의 창출자 핵무기 시대에 보병 전술은 초라하다. 그러나 지금도 전쟁은 보병이 수행하고 결정한다. 핵무기는 전쟁에 사용하기에는 너무도 위험하기 때문이다. 전장에서 직면하는 모든 상황에는 예외적인 전술 원칙이 적용될 수 있다. 교범의 원칙과 방안은 상황에 맞지 않는 경우가 …

강태경이 옮긴 윌리엄 셰익스피어(William Shakespeare)의 ≪리처드 2세(King Richard II)≫ 이름, 그까짓 것 내가 무엇이 되든, 나 자신이든 아니든, 인간인 바에야 그 무엇에도 만족할 수 없다. 철저하게 아무것도 아닌 존재가 되어 이 모든 집착에서 벗어나기 전까지는. 헨리 볼링브로크: 양위에 일말의 불만이라도 있으신지요? 리처드: 없소, 아니 있소. 있고도 없소. 있고도 없는 존재, …

중국 세 번째 시집, 옥대신영 권혁석이 뽑아 옮긴 서릉(徐陵)의 ≪옥대신영(玉臺新詠) 천줄읽기≫ 중국의 세 번째 시집 시경과 초사 다음이 이 책이다. 그러나 6세기 시집에서 아내의 모습, 딸의 총명, 고부 갈등과 부부 동반 자살을 만나는 것은 의외다. 그러나 돌아보면 동서고금에 사랑만 한 것이 있었는가? 아내에게 1 인생이란 아침 이슬 같으며 세상살이는 험난하기 …

과연, 언론학을 가르칠 수 있을까? 언론학회 기획연구 3. 박은희·김성해·류재형·신동희·홍경수가 쓴 <<언론학 교육의 혁신 모델>> 미디어는 혁명, 언론학은 성찰 언론학이란 무엇인가? 미디어 활동에 대한 비판 사유다. 한국 언론학은 이데올로기 비판에서 시작해 정책을 주무르더니 이제 경영학에 도착했다. 정의로부터 이익까지, 한없이 넓어진다. 이것을 어떻게 가르칠 것인가? 언론학 교육은 다른 학문 교육과는 달리 이론과 …

커뮤니케이션에 대한 새로운 질문 태도 언론학회 기획연구 2. 김세은·김수미·김용찬·김희정·마정미·박태순·서명준·심영섭·이준웅·이영주·이희은·주재원·최영·황인성·홍성일이 쓴 <<커뮤니케이션의 새로운 은유들>> 커뮤니케이션이 뭐냐고 물으신다면? 묻는 것이 문제다. 인간의 모든 활동을 매개하는 언어와 행동, 의도와 결과, 밤과 낮의 차이를 어떻게 한 마디로 답하겠는가? 개념과 모형을 사용하는 이유가 여기 있다. 그러나 개념과 모형은 또 무엇인가? 그래서 예수는 비유로만 말했다. 은유는 …

노벨문학상 4. 윌레 소잉카 박정경이 옮긴 월레 소잉카(Wole Soyinka)의 ≪제로 형제의 시련(The Trials of Brother Jero)≫ 영국의 이름과 아프리카의 당대 지배자는 물러갔지만 이름은 남았다. 해방된 현실은 식민지의 언어에 친숙하다. 사기꾼이 목사를 사칭하고 멍청이가 국회의원이 된다. 과거는 사라지고 미래는 오지 않는다. 국민도, 국가도 미아가 된다. 추메제가 한 번만 그녀를 팰 수 …

우리가 당면한 디지털 사회 이슈 언론학회 기획연구 1. 양승찬·김옥태·박웅기·심재웅·이종임·정준희·금희조·정낙원·김춘식·이현주·문상현·정일권·황용석이 쓴 <<디지털 사회와 커뮤니케이션>> 일탈, 분열 그리고 불평등 사이버 폭력, 디지털 미디어 중독, 인터넷 포르노그래피. 정치 집단의 극단화, 인터넷 이용 편중, 뉴스 품질 저하. 세대 간 미디어 이용 격차, 정치 참여 격차. 한국 사회의 디지털 민낯이다. 해결할 수 있을까? 디지털 미디어 …

노벨문학상 3. 하인리히 뵐 노벨문학상 3 사지원이 옮긴 하인리히 뵐(Heinrich Böll)의 ≪여인과 군상(Gruppenbild mit Dame) 천줄읽기≫ 전쟁과 남성의 오류 힘을 믿는다. 우월한 인간을 꿈꾼다. 영웅을 신봉하고 명령을 수행하고 사랑과 자비를 비웃는다. 전쟁을 시작하고 모두 그곳에서 죽는다. 부활은 오직 여성의 일이다. 예쁜 옷을 입고 가게의 전면에서 일할 수 있었습니다. 그러나 그녀는 …

콘텐츠 사업에서 전략이란 뭘까? 김종하가 쓴 <<콘텐츠 마케팅>> 콘텐츠 시장의 생존 법칙 시장이 커지면 플레이어가 많아진다. 우승 가능성은 점점 더 낮아진다. 이기는 방법은 간단하다. 자신의 강점을 확인하고 그곳에만 집중한다. 이것이 전략이다. 경쟁이란 남보다 앞선 것을 가리킨다. 어느 기업도 전체 시장의 모든 고객을 만족시키는 것은 불가능하다. ‘콘텐츠 경쟁－마케팅에서 답을 찾다’, <<콘텐츠 …