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7월 신간 4. 시인 박인환의 리얼리즘 권경아가 엮은 ≪초판본 박인환 시선≫ 리얼리즘일 수밖에 없었던 모더니즘 눈은 지상의 너머를 보고 있어도 발은 대지 위에 있다. 식민지와 한국 전쟁의 울림으로 맥박은 불안정하다. 현실은 허무가 되고 허무는 부정이 되고 부정은 그의 고향 인제에서 봄을 기다리는 소망이 되었다. 植民港의 밤 饗宴의 밤 領事 婦人에게 …

7월 신간 1. 사람의 운은 어디서 오는 걸까? 박인희가 현대어로 옮긴 ≪명사십리(明沙十里)≫ 인간관계의 원근법 사랑하면 가까워지고 시기하면 멀어진다. 대가 없는 사랑은 은혜가 되고 감동은 보은을 낳는다. 시혜와 보은은 사랑의 이름이다. 인간의 멀고 가까움이 여기서 비롯된다. 이때 북두칠성(北斗七星)은 중천에 빗기어 명랑한 서기(瑞氣)가 왕 씨가 누운 옥창(獄窓)으로 전기 광선을 쏘듯 하는데, 왕 …

제헌절 특집 고전 5. 법은 언제 법이 되는가? 장현근이 옮긴 가의(賈誼)의 ≪신서(新書)≫ 공수의 형세 전장에서는 군율이 우선이고 정치에서는 인의가 먼저다. 나라를 세울 때는 전쟁이 우선이고 지킬 때는 정치가 먼저다. 형세의 오름과 내림을 알지 못하면 법이 있어도 법이 아니다. 한 필부가 난을 일으켜 나라를 뒤엎고 천자가 다른 사람의 손에 죽임을 당해 …

제헌절 특집 4. 헤겔마저 반해 버린 여자 김종환이 옮긴 소포클레스(Sophocles)의 ≪안티고네(Antigone)≫ 인간의 법과 신의 법 헤겔은 안티고네의 손을 들어 주었다. 그녀는 지상에 나타난 가장 고결한 인물이기 때문이다. 인간의 법이 이긴 것인가? 당대 그리스 사람들은 육신의 죽음과 인생의 파멸 사이에서 끝없이 갈등한다. 안티고네 당신 명은 신의 명령과는 다릅니다. 이 땅의 인간들을 …

제헌절 특집 법과 인간 3. 어쩌다 이 나라가 내 나라가 되었을까? 서정혁이 옮긴 게오르크 헤겔(Georg W. F. Hegel)의 ≪법철학 강요(Grundlinien der Philosophie des Rechts oder Naturrecht und Staatswissenschaft im Grundrisse) 천줄읽기≫ 자유의지는 어떻게 국가를 만드는가? 자유의지는 도덕을 부르고 둘이 합쳐 인륜이 태어난다. 인륜은 관습이 되고 관습은 가족에서 성장한다. 가족은 시민사회로 …

제헌절 특집 고전 2. 행복과 정의가 충돌할 때 이을상이 옮긴 존 스튜어트 밀(John Stuart Mill)의 ≪공리주의(Utilitarianism)≫ 쾌락의 두 가지 차원 가장 많은 사람들이 행복을 느낄 수 있는 사회가 가장 정의로운 사회일까? 행복은 주관이고 정의는 객관인데 둘은 서로를 간섭할 수 있을까? 돼지의 철학에서 사회화의 원리가 발생되는 과정을 감상하시라. 공리의 원리는 다음과 …

여름 한시 2. 그곳엔 8월이면 눈이 날렸다 주기평이 옮긴 ≪잠삼 시선(岑參詩選)≫ 문인들의 전쟁길 전쟁이 이어졌다. 벼슬길은 멀었다. 문인들이 전장에 나갔다. 변경을 오가는 종군길, 황량한 풍광과 전쟁의 참혹, 병사의 고통 그 가운데 만남과 이별이 있었다. 변새시가 이렇게 시작된다. 하얀 눈의 노래로 서울로 돌아가는 무 판관을 전송하며 북풍이 땅을 휘말아 백초가 꺾이니 …

시원한 책 1. 아이디어가 여기 있다 김병희가 쓴 <<아이디어 발상법>> 창조의 방법 아이디어를 만든다는 말은 틀렸다. 찾는 것이다. 탐색하여 발견하고 부화시켜 구조를 만든 뒤 조망하고 연결하면 아이디어가 나타난다. 안 보이던 것이 모습을 드러내는 것이다. 아이디어 발상에서 효율을 추구하는 문제가 무엇보다 중요해졌다. 주어진 시간에 아이디어 발상을 완료해야 하기 때문이다. “스마트키로 아이디어 …

여름 특집 희곡 2. 모든 것이 흔들릴 때 안영옥이 옮긴 티르소 데 몰리나(Tirso de Molina)의 ≪세비야의 난봉꾼과 석상의 초대(El Burlador de Sevilla y convidado de Piedra)≫ 돈 후안, 스페인의 힘과 용기 불경하고 불한하며 불순하다. 분명히 그렇지만 한 남자의 목숨을 건 난봉질에 17세기 스페인은 열광한다. 30년전쟁의 불안 속에서 그들이 버린 것은 …

여름 희곡 1. 점점 더 깊어가는 불화의 심연 윤도중이 옮긴 고트홀트 레싱(Gotthold E. Lessing)의 ≪현자 나탄(Nathan der Weise)≫ 무엇이 인간을 갈라서게 하는가? 신의 명령인가? 아버지의 핏줄인가? 역사의 당파성인가? 인간이란 무엇인가? 신인가? 핏줄인가? 당파인가? 물론 아니다. 인간은 인간이고 그것은 오로지 관계이며 당연히 사랑이다. 나탄: 옛날 동방의 어떤 나라에 한 남자가 살았는데, …

청년 고전 특선 5. 그의 시대가 왔다 신현철이 옮긴 그레고어 멘델(Gregor J. Mendel)의 ≪식물의 잡종에 관한 실험(Versuche über Pflanzen-Hybriden)≫ 완두콩과 인간, 공통의 불변 요소 노란 완두콩과 초록 완두콩이 교배하면 노란 것과 초록 것만 열매 맺는다. 연두 것은 결코 없다. 백인과 흑인이 결혼하면 흑인만 나온다. 회색 것은 결코 없다. 생물에서 변하지 …

실천과 학습 2. 배움에 필요한 단 한 가지 데이비드 아처·패트릭 코스텔로(David Archer & Patrick Costello)가 쓰고 김한수·김경래가 옮긴 ≪문해교육의 힘: 라틴아메리카 혁명의 현장(Literacy and Power: The Latin American Battleground)≫ 학습자의 현실에서 출발하는 배움 어디서 무엇을 가지고 언제, 누가, 누구에게 가르치고 배울 것인가? 프레이리는 대답한다. 그것은 중요한 것이 아니다. 중요한 것은 …

청년 고전 특선 4. 들고 읽어라, 들고 읽어라 문시영이 옮긴 아우렐리우스 아우구스티누스(Aurelius Augustinus)의 ≪고백록(Confessiones) 천줄읽기≫ 빛이 찾아오는 순간 머리는 지식을 탐하고 몸은 쾌락을 추구한다. 마음은 어두워지고 몸은 무거워진다. 빛은 자백의 순간에 찾아온다. 영광은 스스로를 밝힐 뿐이다. 어느 날, 황제에게 바칠 축사 원고를 구상하면서 길을 걷다가 거지를 보았습니다. 구걸해서 얻은 몇 …

청년고전특선 3. 이미 만들어진 인간 이상우가 옮긴 몰리에르(Molière)의 ≪아내들의 학교(L’Ecole des Femmes)≫ 너는 나를 만들지 못한다 그가 먹는 것이 그이고 그가 보는 것이 그이며 그가 사는 곳이 그라고? 육체와 정신은 경험과 학습의 소산이라고? 그런데 그것은 얼마나 오랜 경험이고 얼마나 오랜 학습인가? 아르놀프: 온유하고 침착한 모습 덕분에 그 아이가 네 살일 …

청년 고전 특선 2. 꿰뚫어 보는 사람 윤명옥이 옮긴 ≪휘트먼 시선(Selected Poems of Walt Whitman)≫ 오 캡틴, 마이 캡틴 미국인 휘트먼에게 시는 인간의 모든 것을 있는 그대로 보고 듣고 느끼고 말하고 노래하고 춤추는 삶이었다. 초월하는 인지력, 사소한 것에서 세계 전체를 보는 존재 그 자체였다. 오, 함장이여! 나의 함장이여! 오, 함장이여! …

6월의 새 책. 동영상 파일이 열리지 않을 때 김도훈이 쓴 <<비디오 코덱과 동영상 포맷>> 수없는 사고와 막대한 비용의 원인 찍은 동영상은 편집해야 완성된다. 그것은 수많은 포맷과 코덱의 선택 과정이다. 모르면 바로 사고다. 시간이 길어지고 예산이 낭비된다. 모두가 동영상 기술의 무지 때문이다. “○○플레이어에서 잘 재생되는 AVI 파일인데 편집용 소프트웨어에서 불러지지 않아요.” …