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지식을만드는지식과 겨울여행 13. 올림포스 산 기슭에서 헤라클레스와 설산을 등반하며 오늘은 등산 여행이다. 등반 가이드는 뒤렌마트, 얼음에 덮인 올림포스산으로 우리를 잡아끈다. 알프스의 눈보라 속에서 사자가죽을 두른 채 숨을 허덕이는 남자의 이름은 헤라클레스, 그 옆에서 추위를 이기지 못해 이빨을 딱딱 부딪히는 또 한 사람은 종복이자 동업자 폴리비오스다. 지금은 1980년, 신화의 구름이 걷히고 …

2012년 대학가 인기 텍스트 탐방 9.PR 개론 PR 또는 홍보와 공중관계 커뮤니케이션 광고에 밀리던 홍보가 광고를 밀어내기 시작했다. 대중매체가 개인 매체와 사회 매체에 밀리기 시작하면서 시작된 현상이다. 광고는 일방향이지만 홍보는 쌍방향이다. 광고가 주장이라면 홍보는 정보다. 광고가 상업이라면 홍보는 사회다. 그래서 홍보가 힘을 받는다. 부쩍 다양해진 피아르 또는 홍보, 그것도 아니라면 …

지식을만드는지식과 함께 떠나는 유럽여행 11. 헝가리 부다페스트 어틸러 거리 238번지 코스톨라니 데죄가 안내하는 헝가리는 1919년 7월 31일이다. 이 해의 부다페스트는 소란했다. 3월 21일에 공산 정권이 들어서더니 곧 무너지고 8월부터는 다시 로마 가톨릭의 나라가 된다. 거리는 소란했지만 어틸러 거리 238번지는 고요했다. 그곳에 에데시 언너가 있었다. 그녀는 저명했다. 어느 집에서나 그녀처럼 완벽한 …

우리가 죽어도 알지 못하는 것들 억척어멈은 생각한다. 전쟁은 사업이다. 그녀는 다시 생각한다. 사업은 전쟁이다. 오늘도 전쟁은 계속되는데 이익은 누가 챙겼을까? 브레이트의 <<억척어멈과 그의 자식들>>이 한국에서 새롭게 살아난다. 2006년에는 이윤택이 한국전쟁을 배경으로 번안해 크게 성공하더니 2011년과 2012년에는 이자람이 판소리극으로 공연해 만석의 성공을 기록했다. 이원양은 현대 한국어의 일상 표현을 중심으로 이 작품을 …

친절한 풀로씨 장 풀로는 1999년에 한국에서 워크숍을 열었다. 윌 빈튼 스튜디오의 3D 애니메이션과 클레이 애니메이션의 노하우를 차근차근, 빠짐없이 가르쳐주었다. 드문 일이고 놀라운 일이었다. 그는 친절하고 따뜻한 전문가이자 교육자였다. 장 풀로가 쓰고 안종혁이 옮긴 <<하우 투 클레이 애니메이션(How To Clay Animation)>>은 완벽한 클레이 애니메이션의 교범일뿐만 아니라 친절한 3D 애니메이션 입문서로도 손색이 없다. 책을 …

흩어지는 대한제국을 움켜쥔 2660여 일 1904년 7월 18일 창간. 어니스트 토마스 베델의 치외법권을 이용해 일제 치하에서 항일 구국 운동 주도. 1910년 8월 22일 한일합병조약으로 대한제국 사망, 엿새 뒤 이 신문도 사망. <<대한매일신보 연구>>는 조선의 몰락 과정에서 한국인들이 무엇을 생각하고 행동했는가를 추적한다. 지금과는 달리 당시의 신문은 의견이자 민심이었고 실천의 뇌관이었다. 사진은 <대한매일신보> 편집실의 한때, 왼쪽 …

영웅의 길 신화학자 캠벨은 영웅을 “자기만의 길을 걸어가는 자들”이라고 했다. 그 길이 99%의 염원에 닿았을 때 그들은 신화가 되었고, 전설로 남았다. 영웅을 만나보자. 淸代 俠義愛情小說 第一作品 작가가 文康으로 알려진 이 책은 호방한 여성 영웅과 부드러운 남성 영웅을 결합해 이상 세계를 건설한다. 주제는 天理人情. 박학한 지식인의 정련된 문체와 이야기꾼의 통속적인 어조가 …

한국 사회의 정서구조 정서구조란 무엇인가? “느껴진 사고이자 사고된 느낌”이다 한국 사회의 정서구조는 어디 있는가? “텔레비전 드라마”를 보라. 가장 깊은 공감대 위에서만 일어나는 커뮤니케이션이기 때문이다. 정영희의 <<한국 사회의 변화와 텔레비전 드라마>>는 레이몬드 윌리엄스(Raymond Williams)가 제안한 ‘정서구조(structure of feeling)’의 눈으로 한국 사회를 분석한다. 소재는 텔레비전 드라마다.  정서구조란 “모든 실제 공동체의 심원에서 광범위하게 소유된 것으로, 정확하게 말해서 …

달라서 거북해? 갈등, 충돌, 분쟁. 문화가 다르다고 종교가 다르다고 그럴 수밖에 없는 걸까? 톨레랑스의 미덕, 和而不同의 지혜, 그리고 소통의 열쇠를 구하면 달라지지 않을까? 사람들이 서로 다르도록 허용하라 이것은 65억 명의 지구인이 함께 잘살기 위해 가장 먼저 기억해야 할 원칙이자 정현숙∙김숙현∙최윤희∙김혜숙∙박기순이 이 책을 번역한 이유다. 현재까지 전 세계에서 가장 많이 채택된 …

조선 관료 남구만 조선의 왕 정조는 약천 남구만의 상소문을 이렇게 평한다. “명백하고 간절하여 관각(館閣)의 나침반이자 나루를 건너는 뗏목으로 삼아야 한다.” 스물여덟에 관직을 시작해 삼정승을 거친 뒤 여든셋에 돌아간 조선의 관료, ≪약천집≫에서 경세의 문장을 만날 수 있다. ≪약천집≫은 경종 3년(1723)에 교서관(校書館) 철활자(鐵活字)로 인행되어 34권 17책으로 출간되었다. 성백효가 그 가운데 12편의 글을 …

渴望 뼈저린 눈보라의 攻勢에 大地는 明太같이 말라붙고 겨을은 상기 冷酷한 챗죽을 흔들며 地上의 온갓 것을 모조리 집어먹으려 한다! 멀미 나는 苦難의 밤 겨을도 이제는 맛창이 날 때도 되었건만 아즉도 끊질 줄 모르고 몰려드는 北風의 攻勢! … 식민지 현실과 자아의 대립 관계를 ‘고독’을 통해 표현한 윤곤강의 시, 초판본으로 만나 보자. 윤곤강은 …

한국에 교회가 몇 개냐? ＜교회는 하나다＞. 교회는 하느님의 단일성에서 비롯되기 때문이다. “아직 지상에 살고 있는 사람이 보기에는 나뉘어 있는 것 같을지라도 교회는 하나다.” ≪교회는 하나다/서구 신앙 고백에 대한 정교 그리스도인의 몇 마디≫의 저자 알렉세이 호먀코프. 슬라브주의의 창시자이자 그 교의를 체계화한 사상가다. 러시아 신학에 새로운 흐름을 제시한 그의 대표적인 글 두 …

사랑아, 넌 어쩌면 그렇게도 “나는 내가 누구며, 내가 무엇을 하며, 내가 무엇을 원하는지 모르겠습니다.” 사랑에 절망한 마리안은 이렇게 한탄한다. 그녀가 사랑한 것은 ? 사랑 그 자체였다. ≪포르투갈 수녀의 편지/헨리 부인의 편지≫는 17세기와 18세기를 대표하는 여성 일인칭 서간체 소설 두 편을 실었다. 2∼3세기 너머 여성들은 편지라는 영역을 통해 자신의 문학적 역량을 …

  갈등은 씨앗이다 갈등은 고통처럼 보이지만 사실은 자각의 기회이고 화해의 출발이며 발전의 동기이자 파트너쉽의 필요 조건이다. <<갈등 종결자>>는 갈등을 없애지 않고 발전시킨다. 그래서 적이 동료가 되고 내가 우리가 된다. 너무나 유명한 저자가 제시하는 매우 정교하고 전문적인 갈등 처방전이다.

인간 행동에 대한 지식의 계보 1776년 스미스의 <<국부론>>, 1867년 마르크스의 <<자본론>>, 1871년 멩거의 <<경제학 원리>>, 1936년 케인스의 <<고용, 이자 및 화폐에 관한 일반이론>> 그리고 1949년 미제스의 <<인간행동론>>을 통해 인류는 자신의 사회 행동을 이해했다. 원서를 10% 발췌한 지만지 고전천줄의 <<인간행동론>>으로 우리는 소비자 민주주의와 시장경제의 기본 원리를 명확하게 이해할 수 있다.

14세기 영국 농부의 꿈과 하느님 화창한 5월의 어느 날, 세상을 떠돌다 지쳐 잠이 든 윌은 꿈을 꾼다. 그리고 그곳에서 세상의 모든 것을 본다. ≪농부 피어스의 꿈≫은 윌리엄 랭글런드의 대표작이자 유일작이다. 국내 초역된 중세 영문학의 대표 작품.