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일본인의 영혼 일본 하면 신도를 생각하지만 사실 이 나라에는 400여 개의 종교가 있다. 과학과 기술의 첨단 국가지만 국민의 80%는 종교심을 품고 산다. 종교는 영혼의 고향이다. 재팬 마인드의 원점이 이곳에 있었다. 무라카미 시게요시(村上重良)의 ≪일본의 종교(日本の宗敎−日本史·倫理社會の理解に)≫는 일본 철학, 일본 사상, 일본 종교를 이해하는 가장 기본적인 길잡이가 될 것이다. 사진은 신도(神道) 행사 장면. …

씹어, 삼켜, 씹어, 삼켜 우리는 세상을 이렇게 취득한다. 이오네스코는 ≪의무의 희생자≫를 쓰면서 꿈의 무의식적인 논리에 빠진다. 의식은 불편하다. 그의 연극도 편치 않다. 그래도 진실은 언제나 그곳에 있었다. 외젠 이오네스코(사진, Eugène Ionesco, 1909∼1994)의 희곡 ≪의무의 희생자≫는 작가 자신도 사이코드라마라고 일컬었던 반연극이다. 비이성적이고 몽환적인 분위기 속에서 이오네스코의 초현실주의 연극관을 만나 볼 수 …

도가와 법가 사이에서 <<신자>>는 신도의 책이다. 사마천은 그를 도가라 했고 반고는 법가라 불렀다. 노자의 무위자연에서 시작하였으나 시절은 전국시대. 부국강병을 주장해 법가가 되었다. 존재와 당위 사이에서 현실을 수용하는 사유가 특별하다. 조영래가 국내 처음 소개한다.

비극의 기능 <<함부르크 연극론>>은 함부르크 극장의 공연작 평론이다. 레싱은 비극에 주목한다. 남의 아픔을 공감하는 동정심, 자신도 예외가 아닐 것이라는 두려움은 인간을 선한 길로 인도한다. 비극은 남의 고통과 나의 안락을 충돌시켜 우리의 삶을 공동체의 실천으로 지양한다. 고트홀트 레싱(Gotthold E. Lessing, 1729~1781), 독일 계몽주의 시대에 문학평론가, 이론가, 작가로서 문화 전반에 걸쳐 뛰어난 …

소비자의 무의식을 통찰하는 인사이트 왠지 느낌이 좋다. 왠지 끌린다. 소비자가 자신도 모르게 취하는 행동의 중심이 되는 심리, 곧 의사 결정의 원인이 되는 무의식을 통찰하여 마케팅하는 방법을 ≪인사이트 마케팅≫이라고 합니다. 책의 모든 내용을 독자가 직관할 수 있도록 항목마다 멋진 다이어그램을 장착하였습니다.

우리는 어쩌다 미디어의 신도가 되었는가? 미디어는 정말로 우리 사회의 중심일까? 그것은 정말로 우리 생활에 중요한 것일까? 닉 콜드리는 우리의 일상이 어떻게 미디어 리츄얼(ritual)에 포섭되었는가를 묻는다. 미디어의 신비를 벗겨내는 저자의 솜씨는 그가 왜 영국 미디어학계의 ‘떠오르는 별’이 되었는가를 짐작케 한다.