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한석주와 이단아가 옮기고 존 김이 쓴 <<공개와 연대, 위키리크스와 페이스북의 정치학(ウィキリークスからフェイスブック革命まで 逆パノプティコン社会の到来)>> 정보는 정책보다 정직하다. 호주 사람 어산지가 미국의 정보 금고를 열어젖힌다. 스노든과 매닝은 지구촌 정보자유주의자들의 지원 속에 안전하다. 한국의 뉴스타파는 전씨 일가의 해외 계좌를 꺼내 놓았다. 국가 독점 정보체제가 흔들린다. 정보는 정책보다 정직하다. <<공개와 연대, 위키리크스와 페이스북의 정치학>>이 제기하는 …

민인철과 반현이 옮긴 크리스 애튼(Chris Atton)의 <<얼터너티브 인터넷: 래디컬 미디어, 정치성과 창조성(An alternative internet : radical media politics and creativity)>> 인터넷으로 언론을 잡을 수 있을까? 누구나 쓰는 전화기 한 대만 있으면 신문도 잡지도, 라디오와 텔레비전도 운영할 수 있다. 어설프다고 하지만 그들도 처음엔 다 그렇게 시작했다. 권력은 흔들린다. 그러나 무너질까? <<얼터너티브 …

<<전쟁 저널리즘>> 이창호 전쟁에 대한 유일한 대안 전쟁은 국가와 국민의 미래를 결정한다. 시작하지 말아야 하고 시작되면 이겨야 한다. 언론은 전쟁의 나팔수다. 국익을 지키는 최첨병이다. 그래서 전쟁은 전쟁을 낳았고 언론은 신뢰를 잃었다. 대안은 없는가? 있다, 평화 저널리즘이다. 전쟁을 다루는 언론은 특별한가? 국가 간 갈등에는 국제적 이해관계와 경제 이익이 얽혀 있기 마련이다. …

조기영이 옮긴 원효·지눌·야운의 ≪초발심자경문(初發心自警文)≫ 죄가 일어나는 까닭은? 원효가 말한다. 번뇌·망상·갈등·고통 때문이다. 모양·소리·냄새·맛·촉감·느낌에서 비롯되고 눈·귀·코·혀·몸·마음에서 시작된다. 부처의 길은 무엇인가? 의상이 말한다. 처음 보살도를 행하는 곳이 깨달음을 이루는 자리가 된다. 무릇 처음으로 불심(佛心)을 낸 사람은 모름지기 사악한 벗을 멀리하고 어질고 착한 이를 가까이하여 오계와 십계 등을 받아서 지키고 열고 막음을 잘 알아야 …

박문현이 뽑아 옮긴 ≪묵자 천줄읽기≫ 사랑만으론 안 돼 유가에서는 사람에 따라 사랑하라고 가르치지만 묵가는 달랐다. 누구나 사랑하라고 부추긴다. 사랑만이 아니다. 이익도 나누라고 가르친다. 더불어 사랑하고 이익을 서로 나누는 사회가 그들의 유토피아다. 물론 현실은 이것도 허락하지 않았다. 한 사람의 인간을 죽이면 사회는 그 행위를 반드시 불의라 말해 사형의 죄에 해당한다고 생각한다. …

최영의 <<공유와 협력, 소셜 미디어 네트워크 패러다임 등장>> 공유와 협력의 출발점은 어디인가? 네트워크 사회는 보다 빨리 공유하고 보다 빨리 협력한다. 극단주의와 편협 사고의 생성과 확산도 마찬가지다. 신뢰의 중요성은 점점 더 커진다. 그러나 어떻게 믿고 어떻게 판단할 것인가? 오프라인의 삶이 온라인의 균형을 유지한다. 이 책은 무엇을 말하나? 소셜 미디어의 새로운 이용 …

2학기 강의 준비 3. 교안은 있지만 교재가 없어? 교안이 당장 교재로 바뀌는 마이패킷 서비스 이영화 교수, 강의계획서 입력 중이다. 다 됐고, 마지막 칸에 교재를 써 넣어야 한다. 강의명은 ‘영화론’, 전공 과목이다. 똑떨어지는 책은 없고, 컴북스 리딩패킷은 뭔가 부족하고 교재 집필할 준비는 안 됐고, 아! 이번 학기에도 교재 없이 가야 하나? …

김정태의 <<디지털 시대 방송법 해설(2013년 개정 3판)>> 기술과 권력의 투쟁 공영방송의 목적은 사업 이익이 아니라 공공 이익이다. 상업방송의 목적은 그 반대다. 제 갈 길을 가면 그만이지만 한 배를 탈 수밖에 없다면 다툼은 피할 수 없다. 문제의 출발은 기술 혁명이지만 싸움의 현장은 권력 투쟁이다. 개정된 방송법은 어느 쪽의 손을 들 것인가? …

성현(成俔)의 ≪부휴자 담론(浮休子談論)≫ 부자는 무엇이 만드는가? 의씨의 집에는 돈과 곡식과 고기와 술과 비단과 소와 돼지가 가득했다. 죽었을 때 아무도 찾지 않았다. 복씨의 집은 항상 비었다. 쌀아 있으면 쌀을 주고 돈이 있으면 돈을 주고 죽이 있으면 반 그릇을 나누었다. 죽었을 때 조문객의 수레가 길을 메웠다. 무엇이 부자를 만드는가? 제나라 의씨(猗氏)는 탐욕스럽고 …

백혜진의 <<소셜 마케팅>> 음주운전 사고가 심각했던 그곳 위스콘신주 로드크루다. 주말에 술 한잔 하는 것이 유일한 여가 활동인 사람들, 그러나 음주운전 사고가 줄을 이었다. 술집을 없애? 자동차를 없애? 술을 팔지 마? 면허를 회수해? 정답은 리무진 서비스. 시행 일 년 만에 음주운전은 15%가 줄고 수익은 4만 불이 되었다. 모두가 행복했다. 소셜 마케팅은 …

박정배의 <<예술경영학개론>> 개정판 예술은 실패할 수 있지만 예술경영학은 실패를 조절할 수 있다. 창조산업이 아무리 유행이라도 이익을 만들지 못하면 사업은 실패다. 예술도 마찬가지다. 소비자가 참여하지 않으면 양에서도 질에서도 실패다. 박정배는 대안을 알고 있다. 지금 개정한 이유가 무엇인가? 최근 창조산업이 각광을 받으며 예술경영이 중요해졌다. 신생 학문인데다 복합 학문이다. 지속적으로 진화하면서 내용과 범위가 …

강영계의 ≪도덕의 계보학: 하나의 논박서(Zur Genealogie der Moral: Eine Streitschrift) 천줄읽기≫ 선과 악의 정체가 무엇일까? 그런 것이 원래 있지는 않았다. 좋은 감정과 싫은 감정은 인간의 본원이므로 이상할 것이 없다. 자연스러운 감정이 무서운 이데올로기로 변신한 데는 기독교 사제의 마술이 숨어 있다. 니체의 설명은 통쾌하다. 도덕적 가치의 비판이 필요하다. 이 가치들의 가치 …

현장 이슈 10. 인터넷과 게임 중독에 대한 오해와 진실 더 강한 법과 더 더욱 빠른 욕망 전종수는 인터넷과 게임 중독 현상의 낮과 밤을 동시에 살필 줄 아는 보기 드문 전문가다. 정부와 게임 업체, 청소년 단체와 학부모, 시민과 학계가 서로 자기 편견과 이익을 주장할 때 이 신종 정신 병증은 깊어만 간다. …

  프랑스 정치 역사 분석의 고전 ≪앙시앵 레짐과 프랑스혁명(L’Ancien Régime et la Révolution)≫ 민주주의 사회의 기본 문제 자유의 문제가 아니라 물질의 문제 때문에 참여는 결핍되고 공공 정신은 위축된다. 누군가가 물질과 안전을 약속하면 대중은 순간 어린양이 된다. 토크빌이 쓰고 이용재가 옮긴 이 책은 독재와 파시즘 출현의 역사를 신통하게 예측한다. 대혁명은 결코 우연한 …

  러시아 소설 신간 << 16세기 러시아 문학(Русская Литература XVI Века)>> 참을 위한 거짓 조주관은 <<16세기 러시아 문학>>을 소설 5편으로 소개한다. 대륙에서는 통일된 나라, 러시아의 모습이 나타난다. 과거와 미래의 싸움이 시작된다. 참과 거짓을 가리는 방법은 무엇인가? 만일 당신이 진리를 따르고 싶어 한다면, 차라리 진리가 아닌 것을 더 빨리 찾아야 할 …

커뮤니케이션 연구 현장 10. 제주대학교 김경호와 제주의 봄 김경호는 톰 골드스타인의 저서 ≪언론과 진실, 이상한 동거≫를 옮겨 펴냈다. 선거가 끝났다. 표현 자유의 보장과 선거 공정성 확보라는 상충된 이익 간의 형량에 대해 생각한다. 학교 앞길은 만개한 벚꽃으로 꽃 터널을 이룹니다. 시간이 조금 더 지나면 벚꽃은 꽃 눈이 되어 사방으로 흩날립니다. 연구실로 …