에그몬트

1522년 네덜란드의 가장 명망 있는 귀족 가문에서 태어난 에그몬트는 일찍이 시동으로 카를 5세를 모셨고 여러 전쟁에서 공을 세워 황제의 총애를 받았으며 1546년에 황제가 그를 금양모피 기사단에 받아들였다. 카를 5세가 퇴위하고 펠리페 2세가 네덜란드를 떠날 때 이복누이를 총독으로 임명하면서 네덜란드 통치권을 놓고 경쟁하던 오라녀 빌렘 공과 에그몬트는 낙동강 오리알 신세가 된다. 네덜란드 전역에서 소요가 일자 펠리페 왕은 알바 공작을 파견해 귀족들을 견제하고자 했다. 그 과정에서 에그몬트와 오라녀 빌렘 공은 사형 선고를 받은 지 사흘 만에 참수된다.
괴테는 이런 역사 소재를 바탕으로 1775년 〈에그몬트〉 집필에 착수했다. 참고한 역사서의 기술을 직접 인용하면서도 배경이 되는 역사적 사건과 인물들 실제 성격에 구애받지 않고 상상력을 발휘해 자유롭게 창작했다. 괴테가 자서전 격인 《시와 진실》에서 에그몬트란 인간과 기사(騎士)로서의 위대성에 이끌렸으며 작품에서 그 위대성을 상승시켰다고 기술한 바와 같이 이 작품의 모든 것은 주인공 에그몬트란 인물과 그의 운명에 초점을 맞추고 있다. 에그몬트는 엄격한 통일성을 유지하고 있는 이 작품의 구조를 결정하는 요소다. 에그몬트의 위대성은 이미 그의 존재 자체에 기인한다. 주변 세계의 다양한 계층과 조화를 이루며 살고 있을 뿐만 아니라 완전히 자유롭게 삶을 살아가는 이 인물은 인간 존재 방식의 한 계시가 된다. 《젊은 베르터의 슬픔》의 베르터나 〈타우리스의 이피게니에〉의 주인공같이 괴테가 형상화한 인간의 원초적 현상이다. 에그몬트는 인간과 기사로서 위대성으로 다른 모든 인물 위에 우뚝 솟아 있다. 이를 반영하듯 여러 등장인물이 그를 “하늘의 별 같은 존재”로 묘사한다. 금양모피 훈장과 말은 기사 에그몬트의 위대성을 보여 주는 상징물이다. 꿋꿋함과 자신감, 구속을 모르는 자유로움과 주변 세계에 발산되는 영향력 등등으로 그는 모든 인간을 끌어당기는 마력을 지닌다. 인간에게 내재하는 초인적인 힘인 데몬, 즉 마성(魔性, das Dämonische)은 노년기 괴테의 사고에서 중요해지는 개념인데, 마성이 깃든 인간은 강력한 힘으로 주변 사람들을 끌어당긴다. 에그몬트는 그런 마적인 위대성을 지닌 인물이다. 여기에 강한 충성심이 에그몬트를 더욱 돋보이게 만든다.
민중의 애정 어린 존경, 한 나라를 다스리는 군주의 무언의 호감, 한 순박한 여인의 지극한 사랑, 노련한 정치가의 배려를 한 몸에 받는 에그몬트의 멸망은 자체로 비극일 것이다. 이 작품의 비극성은 바로 에그몬트를 영웅적으로 돋보이게 만드는 매력, 마성이 에그몬트의 파멸을 초래한다는 데 있다.
〈에그몬트〉는 영웅적 인물의 비극적 종말이라는 청년 괴테의 고전주의 극작 스타일을 잘 보여 주는 작품이다.

에그몬트는 주변 인물들을 끌어들이는 마성의 매력을 지닌 기사다. 하지만 바로 그 마성적 매력 때문에 파멸한다. 영웅적 인물의 비극적 종말이라는 청년 괴테의 고전주의 극작 스타일을 잘 보여 주는 작품이다.

요한 볼프강 폰 괴테(Johann Wolfgang von Goethe, 1749∼1832)
1749년 8월 28일 독일 마인강 변의 프랑크푸르트에서 태어났다. 부친 요한 카스파르(Johann Kaspar) 괴테는 대학에서 법학을 공부하고 황실 고문관이라는 명예직을 가진 부유한 시민으로 합리적이고 이지적인 성격이었다. 프랑크푸르트 시장의 딸인 어머니 카타리나 엘리자베트(Katharina Elisabeth)는 라틴계 특유의 풍부한 감정과 활달하고 명랑한 성격의 여성으로 어린 아들에게 동화를 들려주고 인형극을 접하게 하여 아들의 예술 감각을 일깨워 주었다.
괴테는 1765년 10월 부친 뜻에 따라 라이프치히대학에서 법학 공부를 시작한다. 1771년 8월 법학석사 학위 시험을 치른 뒤 고향으로 돌아간다. 고향에서 변호사로 일을 시작하지만 본업보다는 문학에 더 힘을 기울인다. 이 시기 〈무쇠 손 괴츠 폰 베를리힝겐〉(1773)을 발표한다. 이후 3년은 괴테 일생에서 가장 풍성한 결실의 기간이다. 《젊은 베르터의 슬픔(Die Leiden des jungen Werther)》(1744)도 이때 발표된다.
1776년 괴테는 추밀원 고문관에 임명되는 것을 시작으로 10년간 여러 분야의 행정 업무를 담당한다. 1782년에 재무상이 되는 한편 신성로마제국 황제 요제프 2세로부터 귀족 작위도 받는다. 이 시기 바이마르 궁정의 여관 샤로테 폰 슈타인 부인과의 정신적 교류 영향으로 질풍노도기의 과도한 격정에서 벗어나 조화와 중용을 지향함으로써 좀 더 원숙한 문학 세계로 들어선다. 그 밖에 괴테는 지질학, 광물학, 해부학, 식물학 등 자연과학 연구에도 몰두한다. 1786년 9월 3일 괴테는 아무에게도 알리지 않고 바이마르를 떠나 이탈리아로 향한다. 이탈리아에서 고대 그리스와 로마의 예술을 접한 괴테는 이성과 감성을 조화시키고 중용을 지키며 교양을 갖춘 원숙한 인간상을 절제된 언어와 짜임새 있는 형식으로 표현하려는 고전주의 문학관을 확립한다. 이탈리아에서 돌아온 후 별 성과 없이 여러 해를 지내던 괴테는 10년 연하의 실러와 아름다운 우정 관계를 맺는다.
1828년 카를 아우구스트 대공의 사망과 2년 뒤 아들의 죽음으로 최대 시련을 맞은 괴테는 미완성 작품에 매달림으로써 그 시련을 극복하려고 한다. 〈파우스트〉는 그때까지 인간 정신이 이룩한 모든 것과 예언적으로 이후에 창조될 많은 것을 담고 있는 방대한 스케일, 다양한 운율, 풍부한 상징 등으로 독일 문학뿐만 아니라 세계문학에서도 독보적인 위치를 차지하는 대작이다. 인간의 한평생이라 할 수 있는 60년이란 긴 세월 동안 그의 마음에서 떠나지 않았던 〈파우스트〉의 완성과 함께 괴테의 일생도 종결된다. 괴테는 1832년 3월 22일 향년 83세로 눈을 감는다.

윤도중
서울대학교 문리대 독문과를 졸업하고 동 대학원에서 박사 학위를 취득했다. 뮌헨대, 본대, 마인츠대에서 수학한 뒤 주한독일문화원, 전북대학교를 거쳐 숭실대 독문과 교수로 정년퇴직하고 명예교수가 되었다. 한국독어독문학회장, 숭실대학교 인문대학장을 지냈고 레싱, 괴테, 실러 등에 관한 다수의 논문을 발표했다. 저서 《레싱: 드라마와 희곡론》(2003) 이외에 다음을 번역 출간했다.
프란츠 메링, 《레싱 전설》(2005)
고트홀트 레싱, 《라오콘: 미술과 문학의 경계에 관하여》(2008), 《함부르크 연극론》(2009)
요한 볼프강 폰 괴테, 《괴테 고전주의 희곡선》(1996)
카를 추크마이어, 《쾨페닉의 대위》(1999)
고트홀트 레싱, 《에밀리아 갈로티》(2009), 《현자 나탄》(2011), 《미나 폰 바른헬름, 또는 군인의 행운》(2013)
프리드리히 헤벨, 《마리아 마그달레나》(2009), 《유디트》(2010)
하인리히 폰 클라이스트, 《홈부르크 공자》(2011)
프리드리히 실러, 《돈 카를로스》(2012)
요한 볼프강 폰 괴테, 《젊은 베르테르의 슬픔》(2020)
에두아르트 뫼리케, 《프라하 여행길의 모차르트/슈투트가르트의 도깨비》(2021)

나오는 사람들
제1막
제2막
제3막
제4막
제5막
해설
지은이에 대해
지은이 연보
옮긴이에 대해

에그몬트 : (독백) 오랜 친구야! 언제나 변함없는 잠아, 너마저 다른 친구들처럼 나를 피하느냐? 네가 얼마나 고분고분 내 자유로운 머리 위로 내려와 아름다운 사랑의 미르테나무 관처럼 내 관자놀이를 식혀 주곤 했느냐! 나는 무기가 난무하는 전쟁터에서도 생활의 거친 파도 위에서도 마치 피어나는 꽃봉오리처럼 새근새근 숨 쉬며 네 품에서 안식을 취하곤 했다. 태풍이 나뭇가지와 잎 사이로 휙휙 지나가고 가지와 우듬지가 삐걱거리며 흔들려도 가슴 깊숙한 곳에 있는 마음은 동요하지 않았다. 그런데 지금 나를 뒤흔들고 있는 건 무엇이냐? 확고하고 변함없는 심지를 동요시키는 건 무엇이냐? 나는 느낀다. 그건 나란 나무의 뿌리를 희롱하는 살인 도끼의 소리임을. 내가 아직은 똑바로 서 있지만 내적인 전율이 나를 엄습한다. 그래, 배반자의 폭력, 그것이 결국 이기고 마는구나. 그 폭력이 단단하고 기다란 줄기를 속에서 갉아먹어 껍질이 마르기도 전에 나란 나무의 수관이 쾅 소리를 내며 쓰러져 부러질 것이다.
175-176쪽

에그몬트 : 인간은 자신의 삶과 운명을 이끌어 간다고 믿으나 인간의 가장 내적인 것은 거역하지 못하고 운명에 이끌려 간다네.
207쪽