200자평
영화 분석에 보다 적절한 기호학 개념과 구조 유형들을 적용하여 새로운 기호학적 분석 방법들을 제시한 책. 기존의 다양한 기호학적 분석 방법들을 비판적으로 검토하였고, 최근 우리 사회에 커다란 파장을 불러일으킨 영화와 영화 포스터에 대한 기호학적 분석을 시도하였다. 또한 다른 미디어 영역에서 시도하였던 영상 분석 방법들을 영화 분석에도 적용할 수 있는지에 대해서도 검토하였다.
지은이
백선기
성균관대학교 신문방송학과 교수이다. IAMCR(국제언론학회) 국제평의회 의원으로 활동하면서 크리스 바커와 교류하게 되었다. PACA(태평양아시아 커뮤니케이션학회) 회장으로 활동하고 있고, 한국기호학회의 부회장을 역임한 바 있다. 성균관대학교 신문방송학과를 졸업했다. 서울대학교 대학원 언론정보학과에서 석사과정을 졸업하고, 박사과정을 수료했다. 미국 미네소타 대학교에서 커뮤니케이션학 박사학위를 받았다. 경북대학교 신문방송학과 교수와 한국언론학회 총무이사 및 이사, 한국방송학회 회장, 성균관대학교 언론정보대학원 원장을 지냈다. 저서로는 『인터넷 공간의 진화와 미디어 콘텐츠』(공저, 2007), 『Media Coverage and Semiotics』(2007), 『영화, 그 기호학적 해석의 즐거움』(2007), 『미디어, 그 기호학적 해석의 즐거움』(2007)을 비롯하여 『전쟁보도와 미디어 담론』(2005), 『Television News, Images and Semiotics』(2004), 『News, Signs and Culture』(2004), 『대중문화, 그 기호학적 해석의 즐거움』(2004), 『한국 언론 보도의 기호학』(2004), 『텔레비전 영상 기호학』(2003), 『정치담론과 인터넷』(2003), 『텔레비전 문화의 기호학』(2002), 『사이버 선거와 인터넷』(2001), 『언론보도와 신화적 인식』(1998), 『한국 선거보도의 기호학』(1997) 등이 있다. 역서로는 『미디어 담론』(2004), 『문화연구란 무엇인가』(2000) 등이 있다. 이 중 『영화, 그 기호학적 해석의 즐거움』은 2008년 대한민국학술원 우수학술도서로 선정되었고, 『한국 선거보도의 기호학』과 『문화연구란 무엇인가』는 한국언론학회 희관 저술상을 수상했다.
차례
– 머리말 / 영화와 사회의 상관성
[1] 영화와 사회. 문화적 맥락성, 그리고 기호학
1. 영화와 사회. 문화 사이의 맥락성
2. 영화의 ‘스토리텔링(이야기하기)’ 속성과 사회. 문화적 맥락성
3. 영화의 ‘스토리리스닝(이야기 듣기)’ 속성과 사회. 문화적 맥락성
[2] 영화와 통치 권력의 정치적 맥락성
1. 영화에 내재된 의미에 대하여
2. 영화 <살인의 추억>의 쟁점 논의: 관련 이론들과의 연계
3. <살인의 추억>에 대한 분석
4. 영화 <살인의 추억>의 통합체 구조: 서사 구조
5. 영화 <살인의 추억>의 계열 구조: 등장인물과 수행 행위
6. 영화 <살인의 추억>의 등장인물들의 관계 구조: ‘행위주 모델’ 적용
7. 영화 <살인의 추억>의 담론 구조: 등장인물들의 담화
8. <살인의 추억> 사회구조적 모순을 말하다
[3] 영화와 여성과의 젠더적 맥락성
1. 여성의 몸과 영화
2. 여성의 몸과 몸 관리에 대한 기존 논의
3. 몸 관리의 시대적 의미 변화
4. 미디어의 몸 담론과 권력적 작용의 의미
5. 영화 속의 여성 몸에 대한 접근 방법들
6. 영화 <미녀는 괴로워>의 여성 몸의 서사성
7. <미녀는 괴로워> 속의 여성 몸 담론
8. 영화 <미녀는 괴로워>의 사회적 의미
9. 몸은 어떻게 이야기되는가?
[4] 영화와 수용자의 담론적 맥락성
1. 영화를 말하는 사람들
2. 영화 전문 평론
3. 영화 네티즌 평론
4. <디-워>에 대한 일반 평론과 전문 평론 사이의 갈등 전개
5. 전문 평론과 네티즌 평론의 쟁점별 갈등
6. 누가 <디-워>를 걸작으로 만들었나?
[5] 영화와 지배 집단의 계급적 맥락성
1. 자본주의 속 애니메이션의 이데올로기
2. 애니메이션
3. 애니메이션 캐릭터
4. 애니메이션과 이데올로기
5. <원더풀 데이즈>의 통합체
6. <원더풀 데이즈>의 신화
7. 애니메이션, 현대 자본주의 사회를 반영하다
– 참고문헌
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