한국 고전소설사 큰사전 56. 천군기~최구현전

연구자들이 기다려 온 한국고전소설사 데이터베이스
자료 수집 25년, 집필 기간 5년, 편집 기간 3년, 본책 69권, 부록 4권.
1145년부터 1930년대까지, 삼국시대 이래 이 땅에서 나고 사라진 모든 고전소설의 역사적 자료 집대성이다. 총 3090편의 작품이 수록되었다. 그중 연구 전이거나 발굴조차 되지 못한 작품이 1965편에 이른다.
연구가 이루어진 1028편에는 작품해설, 다른 이름, 작자, 작품연대, 판본연대, 참고자료, 관계기록, 회목, 줄거리, 등장인물, 비교연구, 원전자료, 연구논저, 이본연구, 이본목록, 이본도록 등 확인된 모든 연구자료를 총망라해 실었다.
사전의 틀을 갖춤으로써 종류별 분책이던 이전 자료집의 불편을 해소한다. 연구자들이 흩어진 자료를 찾아다니고, 이전 연구업적을 모른 채 똑같은 연구를 반복하던 문제가 해결됐다. 117년 고전소설사 연구 업적을 이 책 한 권으로 확인할 수 있다.
2016년 최신 연구 자료까지 모두 수록했다. 편집 기간에도 발굴되는 최신 자료를 계속 업데이트했다. 대한민국에서 가장 방대하고, 가장 정확하고, 가장 최신의 고전소설 자료집이다. 학계와 연구자에게 새로운 연구 환경을 제시한다.
필사본과 판각본을 촬영한 5977건의 도판을 수록했다. 국내 그 어떤 자료집에서도 볼 수 없는 원전 사진이다. 개인과 기관이 소장한 방대한 자료를 촬영했다. 1000년 고서체의 현주소다. 한글 서체 개발의 자원으로 활용할 수 있다.
971편의 줄거리, 3만8709명의 등장인물이 소개된다. 영화, 드라마, 애니메이션 등 영상산업, 한국형 캐릭터 개발, 지역 문화를 홍보할 고유 인물, 다양한 창작 활동에 영감을 제공하는 상상력의 바탕이 될 것이다.

삼국시대부터 창작된 고전소설은 1900년 ≪연암집≫에 붙인 창강의 ‘호질문발(虎叱文拔)’을 연구의 시작으로 본다. 그로부터 100년이 흘렀다. 1000년의 자료, 100년의 연구가 이 사전에 담겨 있다.

조희웅은 대학교 입학하면서부터 고전소설에 흥미를 가졌다. 수업이 없는 시간엔 도서관에서 고전소설을 뒤적이면서 보냈다. 그로부터 60년을 한결같이 고전소설과 고전문학 연구에 매진했다. 자료 수집을 위해서라면 그 어떤 어려운 조건도 받아들였다. 전국의 고문헌 도서관과 연구소의 자료를 섭렵했다. 희귀한 자료를 소장하고 있는 개인이 있다면 어디든 마다않고 달려가 자료를 얻어내고 사진을 찍었다. 교수직을 퇴직한지 10년, 요즘도 잠자는 시간을 제외하고는 고전문학 연구에 매진한다.
1943년 서울에서 출생했다. 서울대학교 문리과대학 국어국문학과를 졸업하고 문학박사학위를 취득했다. 한양대학교 전임강사와 국민대학교 교수, 미국 하버드대학교 객원교수, 일본 규슈대학 객원교수를 지냈다. 국민대학교 문과대학 학장과 대학원장으로 활동했으며, 한국구비문학회 회장과 한국고전문학회 회장을 지냈다.
저서로는 ≪구비문학 개설≫(공저, 1971), ≪조웅전≫(1978), ≪조선 후기 문헌설화의 연구≫(1980), ≪설화학 강요≫(1989), ≪이야기문학의 모꼬지≫(1995), ≪한국설화의 유형≫(1996), ≪고전소설 이본목록≫(1999), ≪고전소설 작품연구 총람≫(2000), ≪고전소설 문헌정보≫(2000), ≪Korean Folktales≫(2001), ≪고전소설 줄거리 집성 1·2≫(2002), ≪편옥기우기≫(공저, 2002), ≪영남 구전자료집 1-8≫(공편, 2003), ≪영남 구전민요 자료집 1-2≫(공편, 2005), ≪고전소설 연구보정(상·하)≫(2006), ≪고전소설 등장인물 사전(전 25책)≫(2012) 등 80여 권이 있다. ＜원생몽유록 작자 재고＞(1963) 이후 현재까지 100여 편의 논문이 있다.

천군기(天君紀)
천군록(天君錄)
천군본기(天君本記)
천군실록(天君實錄)
천군연의(天君演義)
천군전(天君傳) ①
천군전(天君傳) ②
천궁몽유록(天宮夢遊錄)
천도화(天桃花)
천리구(千里駒)
천리춘색(千里春色)
천상여인국(天上女人國)
천생석(天生錫)
천수석(泉水石)
천정가연(天定佳緣)
천정연분(天定緣分)
천추원(千秋怨)
천하장군(天下將軍)
철관선
철유기
철적전
청강사자현부전(淸江使者玄夫傳)
≪청구기담(靑丘奇談 / 靑邱奇談)≫
청년회심곡(靑年悔心曲)
청루기연(靑樓奇緣)
청루의녀(전)[靑樓義女(傳)] 청루지열녀(靑樓之烈女)
청백운(靑白雲)
청산녹수(靑山綠水)
청암록(淸岩錄)
청앵록(聽鶯錄)
청운오선록(靑雲五仙錄)
청월당(淸月堂)
청정실기(淸正實記)
청풍기(淸風記)
청풍선생전(淸風先生傳)
청학동기(靑鶴洞記)
청학동문답(靑鶴洞問答)
청화담(淸華談)
초당전
초패왕실기(楚覇王實記)
초패왕전(楚覇王傳)
초한기(楚漢記)
초한기략(楚漢奇略)
초한실기(楚漢實記)
초한연의(楚漢演義)
초한전(楚漢傳)
초한전쟁실기(楚漢戰爭實記)
초한지(楚漢誌)
≪초호별전(草湖別傳)≫
촉석기봉
최고운전(崔孤雲傳)
최구현전

1. 가루지기타령-개똥추임록
2. 개벽연역-곽낭자전
3. 곽부용전-구양공충효선행록
4. 구운기-국복전
5. 국생전-금봉회봉
6. 금산몽유록-금행록
7. 금향정기-김유신전
8. 김윤전-꿩전
9. 나나봉전-남원소설
10. 남윤선전-님
11. 다람의소지-도앵행
12. 도원결의록-림
13. 마고산실기-목련전
14. 목시룡전-민판서대감역사
15. 박대부전-박흥보전
16. 반씨전-벽계옹전
17. 벽란도용녀기-봉빈전
18. 봉산학자전-빙호선생전
19. 사가기-사안전
20. 사우열전-삼도전
21. 삼문규합록-서대도공사
22. 서대주전-서주연의
23. 서진사전-설공찬환혼전
24. 설낭자전-세민황제전
25. 세종대왕실기-소정월봉기
26. 소진장의전-수성지
27. 수양외사-숙영전
28. 숙조역사-심참판전
29. 심창전-심향전
30. 심화요탑-쌍환호구성취후록
31. 아도전-양정선행록
32. 양주밀전-연의각
33. 연적전-영평공주전
34. 예덕선생전-옥난빙
35. 옥낭자(전)-옥루몽
36. 옥린몽-옥호빙심
37. 옥환기몽-왕릉전
38. 왕비호전-운선전
39. 운수전-월성전
40. 월세계-유씨효행록
41. 유악귀감-유한당기
42. 유한당사씨언행록-을지문덕전
43. 음양삼태성-이야기
44. 이어사전-이현경전
45. 이현주전-임경천전
46. 임상국부자삼취기-잉어해몽설
47. 자란전-장산인전
48. 장생전-장현전
49. 장화홍련전-적선여경록
50. 적성의전-정명화전
51. 정목란전-정해룡전
52. 정향전-조완벽전
53. 조웅전-주사장인전
54. 주생전-징세비태록
55. 참반겸유록-천광보경재합
56. 천군기-최구현전
57. 최낭전-춘풍전
58. 춘향전 1
59. 춘향전 2
60. 출동문-침향전
61. 콩쥐팥쥐전-투색지연의
62. 파경전-피은보심록
63. 하각로별곡-항주기연
64. 해경전-호연록
65. 호예-홍길동전
66. 홍난성전-화사성몽
67. 화산기봉-황보전
68. 황부인전-후홍루몽
69. 흑룡록-힐문전
70. 부록 1. 작품 목록
71. 부록 2. 작가 목록
72. 부록 3. 등장인물 목록 1
73. 부록 4. 등장인물 목록 2
74. 부록 5. 참고 자료와 사진 목록

천군실록(天君實錄)
단편. ‘천군’에 대한 사실 기록. 천군[마음의 의인화]이 즉위 초년에는 각종 제도를 정비하고 인재들을 적재적소에 임명하여 선정을 베풀었으나, 3년에는 흉해(胸海)에서 칠정(七情)이 나타나고, 형기(形氣) 중에서 화요공(禾么公)[私]과 화도공(禾刀公)[利]이 나타나서 천군을 이목지욕(耳目之欲)으로 유인하였다. 주인옹이 장문의 상소를 올려도 천군이 듣지 않으므로, 주인옹은 그만 은퇴하여 버렸다. 칠정, 화요, 화도의 무리가 천군을 사치와 음탕에 빠지게 하니, 육신(六身)에 병이 들어 이·목·구·비(耳目口鼻)가 제 기능을 발휘하지 못하게 되었다. 이때, 은퇴했던 주인옹이 다시 나타나 임금을 구하고 제도를 일신시키니 나라가 다시 흥성하게 되었다. 이 작품은 군자는 호사호색(豪奢好色)을 경계하고 심경정학(心經正學)에 힘써야 한다는 뜻을 강조한 것이라 할 수 있다. -49쪽

청월당(淸月堂)
중장편. 중국 명나라 때의 명환(名宦)인 이홍위가 3남 1녀를 두어, 당대 명문과 혼사를 맺고 입신양명하여 모두 영화를 누리게 되는 이야기다. -276쪽

청화담(淸華談)
중장편. 맑고 아름다운 이야기. 남주인공 최봉이 현세에서 중국에 가서, 전생의 아내와 자식을 만난다는 기이한 인연을 그리고 있어, 작품 배경이 시간적으로는 현세와 전세, 공간적으로는 조선과 중국을 넘나든다. 대체적 줄거리를 보면 전반부에서는 주인공의 출생에서 결혼까지의 혼사장애담이 서술되고, 중반부에서는 주인공의 혼사 이후에 부친의 장례를 치러야 하는 효행실천담이 서술되고 있다. 이어 후반부에서는 여주인공 정황혜의 전생인 서씨의 혼사장애담과, 서씨가 시집에 들어가서 시부를 살리기 위해 제물로 몸을 파는 효행실천담이 나온다. 그 결과 전세와 현세의 효행보상담이 행복으로 돌아오는 것으로 그려져 있다. -298