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2558호 | 2015년 4월 27일 발행 잡는 편성, 뺏는 편성 한진만이 쓴 ≪방송 편성 전략≫ 잡는 편성, 뺏는 편성 줄띠 편성과 장기판 편성은 시청자를 유지하는 전략이다. 남의 시청자를 뺏기 위해서는 정면 도전도 불사한다. 안전을 위해서 해머킹과 파일럿 수법도 동원한다. 궁금한가? 한진만의 설명은 친절하다. “프로그램 편성은 시청자의 일상생활 주기와 일치하도록 한다. …

2529호 | 2015년 4월 8일 발행 지구촌 정보 흐름의 10가지 이슈 유세경이 쓴 <<글로벌 커뮤니케이션>> 지구촌 정보 흐름의 변화 국제 정보 흐름의 균형 추구가 1970년대의 목표였다. 지구의 정보가 북쪽에서만 돌았기 때문이다. 이제는 참여와 접근의 자유가 이슈다. 국경이 무너지고 차이가 사라진다. 세계는 하나의 시장이 된다. 정보 자본의 회전율은 더욱 빨라진다. “커뮤니케이션 …

방송의 미래를 만든 열 사람 김우룡과 김해영이 쓴 <<세계 방송의 거인들>> 방송을 만든 열 사람 사람들이, 사람들을 위해, 사람들을 재료로 만드는 것이 방송이다. 그들은 방송 기술을 발견하고 발명하고 그것의 제도를 만들었다. 미래의 방송도 그들 손에 있다. “이 책은 세계 방송사에 큰 족적을 남긴 열 명의 위대한 인물을 다룬다. 오늘날 우리가 …

남을 위한 방송국 이진로가 쓴 <<국제방송의 역사와 유형>> 남을 위한 방송 아리랑국제방송은 영어와 아랍어로 나간다. 한국 방송이지만 한국 사람을 위한 방송은 아니다. 지구촌에 한국을 알린다. 남을 위해 방송해서 우리에게 기여한다. “국제화 시대에 국가 이미지는 외교, 경제, 문화, 인력 교류에 폭넓은 영향을 미친다. 긍정적 이미지를 지닌 국가는 다양한 국제 활동에 유리한 …

아시아 콘텐츠 특집 2. 아랍 방송산업 마완 크레이디·조 칼릴이 쓰고 이효성이 옮긴 <<아랍 위성 텔레비전>> 정치만 빼고, 방송은 풍성하다 아랍 방송의 핫시즌은 라마단이다. 금식 기간에 방송은 드라마, 코미디, 종교 프로그램으로 넘친다. 30회분 연속극도 인기다. 정치를 빼면 아랍 방송은 넉넉하다. 시장 개방과 걸프전을 계기로 민영 위성방송은 아랍 시장에서 빠르게 확산되었다. 아랍의 …

4월의 새 책 1. 유럽 텔레비전 문화사, 위기의 역사 제롬 부르동(Jérôme Bourdon)이 쓰고 김설아가 옮긴 <<유럽 텔레비전 문화사, 공영방송에서 리얼리티쇼까지 1950~2010(Du service public à la télé-réalité: Une histoire culturelle des télévisions européennes 1950~2010)>> 시민의 정보와 교양은 누가 책임져? 유럽 공영방송, 텔레비전의 출발점은 시민의 정치 의지다. 사회 철학이고 문화와 교육에 대한 …

컴북스 3월의 새책 3. 돈이 사라진다 야스오카 히로미치(安岡寬道)·다나카 다이스케(田中大輔)·기노시타 겐(木ノ下健)·히라카와 겐지(平川健司)·이시바시 히데키(石橋英城)·고바야시 치나미(小林千波)가 쓰고 한석주가 옮긴 <<스마트 머니: 전자화폐의 진화>> 화폐의 옷을 벗은 돈 금과 은과 구리의 시대를 거쳐 종이가 되었다. 침을 튀기며 세고 그것의 냄새에 정신을 잃곤 했지만 알몸은 따로 있었다. 디지털 숫자로 확인되는 신용, 이제부터 그것이 돈이다. 화폐를 …

종편을 평가한다 5. 종편 재승인 심사의 운명 정인숙이 쓴 <<방송산업과 정책의 이해>> 누가 믿을까? 15명이 3박 4일 합숙해 재승인, 조건부 재승인 그리고 재승인 거부를 결정한다. 문제는 객관성이다. 1000점 만점에 계량평가는 65점 뿐, 나머지는 양심과 신념의 문제다. 믿을 수 있을까? 건축에 비유하면 정책 입안은 설계고 집행은 공사다. 설계가 잘못되면 다리나 건물이 …

종편을 평가한다 4. 방송인가, 신문인가? 윤홍근이 쓴 <<채널 브랜드 전략>> 아버지 그늘 속에서 클 수 있을까? 종편의 브랜드 전략은 모기업 영향력의 연장 기법이다. 사망선고를 피하는 데는 성공했으나 출생신고를 하는 데는 미치지 못했다. 종편이 제구실을 하는 방법은 없는가? 신생 방송사는 시청자들에게 어떤 채널로 인식되느냐가 중요하기 때문에 강력한 브랜드 구축에 사활을 걸어야 …

국화(菊花) 평생을 마친 다음/ 그 손바닥 위에/ 몇 줄의 시(詩)가 남는다면/ 그것으로 족하다는 시인(詩人)이 있다.// 오늘,/ 서리 내린 들에는 가을이 지고/ 겨울은 분합을 열어/ 소복(素服)으로 내리는데,// 잠 못 이룬 한밤 낼 나는/ 피가 식어 티끌 진 뒤 남을/ 몇 줄의 시(詩)를 생각는다.// 혼란히 꽃 진 빈 뜨락을/ 형형(熒熒) 불 밝힌/ …

이방자가 구술하고 강용자가 쓴 <<나는 대한제국 마지막 황태자비 이마사코입니다>> 대한제국은 행방불명 고종이 죽고 순종이 죽었으므로 대한제국의 황제는 일본에 끌려간 이은이다. 이승만은 그의 귀국을 막았고 돌아왔을 때 이미 말을 잃었다. 황실재산 목록은 화재로 소실되었고 마지막 황태손 이구는 일본에서 사망했다. 어디 있는가, 500년 사직은? 1916년 8월 3일 아침, 별장에서 무심히 신문을 집어든 …

정민영이 옮긴 하이너 뮐러(Heiner Müller)의 ≪뮐러 희곡선(Stücke von Heiner Müller)≫ 연극은 그때부터 시작된다 뮐러는 연출가와 배우와 관객을 모두 괴롭힌다. 난폭성, 수수께끼, 은유와 압축, 익숙한 형식에 대한 철저한 질문에 직면한 모든 사람은 자신을 지키기에 급급해지고 극장을 떠날 때쯤이면 자신이 무엇을 지키려 하는지 묻게 된다. 연극은 그때부터 시작이다. 여기에 승리자가 있다. 그의 …

탕크레트 도르스트(Tankred Dorst) 의 ≪검은 윤곽(Die Schattenlinie)≫ 연극은 인간을 어떻게 구원하는가? 늘 그런 듯하지만 언제나 달라지고 있다. 변화는 존재가 아니지만 존재는 변한다. 어제의 존재와 내일의 존재 사이에서 현대는 인간을 어떻게 정의하는가? 연극이 대답한다. 질문하라. 우리는 누구인가? 도대체 주변 비명 소리가 들리지 않는단 말인가? 온 세상이 비명으로 가득 차 있다. 벽은 …

하이너 뮐러(Heiner Muller)의 ≪뮐러 산문선(Prosa von Heiner Muller)≫ 말과 행동 사이 하이너 뮐러는 그의 산문선에서 희곡과 산문의 이종 교배를 시도한다. 전통이 해체된 그 자리는 이질과 상징이 차지하고 관습을 잃은 독자와 관객은 존재와 세계에 대해 더욱더 깊이 빠져든다. 야경화(夜景畵, Nachtstück) 무대 위에 한 사람이 서 있다. 그는 사람보다 훨씬 키가 크며 …

미리 만나는 봄 5. 선인의 새봄 노래 ≪가곡원류≫ 어느 사이에 또 봄일세 세월이 유수로다. 어느 사이에 또 봄일세. 묵은 밭에 새 나물 나고 고목에 아름다운 꽃이로다. 아이야 새 술 많이 두어라 새봄놀이 하리라. 歲月이 流水ㅣ로다. 어늬덧세  봄일. 舊圃에 新菜 나고 古木에 名花ㅣ로다. 兒㝆야 술 만이 두어스라 봄노리 리라. ≪가곡원류≫, …

설을 맞는 마음 3. 함께 나눴던 새해 ≪가곡원류≫ 묵은 해 보내올 제 묵은 해 보내올 제 시름 함께 전송하세. 흰 골무떡, 콩 인절미, 올벼로 지은 술국 안주로 경신년을 지새우려 할 제, 이윽고 자미승 돌아가니 새해일런가 하노라. 묵은  보올 제 시름 한듸 餞送. 흰 곤무 콩 인졀미 자 술국 按酒에 …