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찰스 다윈은 과연 혼자서 진화론을 발명했는가? 그렇지 않다. 다윈에 앞서 ‘진화’, ‘적자생존’이라는 말을 사용한 사상가가 있었다. 바로 허버트 스펜서다. 스펜서는 19세기 초중반 유럽의 비교생물학, 지리학을 흡수해 생물 개체와 종뿐만 아니라 지표면, 태양계, 인간 문명, 인종이 단순성에서 복잡성으로 향하는 진보 과정에 있다고 보았다. 개화기 동아시아의 사회 진화론은 바로 스펜서의 철학이었다.

1912년에 발표된 ＜예카테리나 이바노브나＞는 안드레예프가 스스로 자신에게서 ‘새로운 극의 시대는 바로 이 작품으로부터 시작되었다’고 말했을 정도로 그의 희곡 세계에서 중요한 의의를 지니는 작품이다.

루킨의 희극 ＜만물상＞은 작품과 인생의 경계선을 모호하게 처리해 세계가 하나의 무대이며 인생은 꿈이라는 가설에 토대를 두고 있는 메타 드라마 전형을 보여 주는 작품이다.

막스 프리슈는 ＜중국의 장벽＞을 통해 제2차 세계대전의 참상 이후 계속되는 원자폭탄과 수소폭탄 개발과 활용으로 대량 학살이 가능해진 새로운 시대의 ‘위협’에 소극적으로 행동하며 뒤로 물러서서 방관만 하는 스위스인들에게 경고 메시지를 남긴다.

무미건조한 장면을 연기하는 것만큼 승산 없는 행동이 있을까? 이왕이면 감정 표현을 극대화할 수 있는 클라이맥스나 배우의 매력을 보여 줄 수 있는 유머러스한 장면을 선택하는 것이 좋다. 자신이 가장 잘할 수 있는 캐릭터를 찾아, 오디션 성격에 맞게 준비하는 것이 현명하다. 이 책에는 남녀 배우를 위한 모놀로그 120편이 실려 있다. 현재 영화 오디션 현장이나 연극영화과 입시에서 가장 많이 쓰이는 것이다.

지속 가능 경영의 첫 단추는 무엇인가? 창조성과 경영 전략을 결합하는 것이다. 창조성과 경영 전략은 어떤 관계인가? 창조성은 잠재적으로 전략적이며, 모든 경영 전략은 반드시 창조적이어야 한다. 경영에서 창조 전략이란? 이노베이션, 기업가정신, 리더십, 기업조직 부문을 통합하여 효율적 경영 순환 주기를 정비하는 것이다. 경영 전략과 창조성의 연결 고리를 분석해 온 두 학자가 그 철학과 개념, 사례를 정리했다. 창조 전략의 기본과 응용이 일목요연하다.

컴퓨터게임은 폭력과 중독의 온상이 아닌가? 컴퓨터게임은 정보계 구성원의 윤리 역능을 실험하는 유용한 장이다. 윤리 의식은 어떻게 발생되는가? 디자인된 대상으로서의 게임, 그 대상에서 도출된 경험, 그 게임을 경험하는 행위자 사이의 상호작용에서 발생한다. 플레이어는 윤리적인가? 플레이 이전에 윤리적 존재는 없다. 중요한 것은 윤리적 주체-되기 실천이다. 인문학적 게임 연구를 주창한 올셋의 제자인 저자는 더 나아가 컴퓨터게임의 윤리를 탐색한다. 푸코, 바디우, 현상학, 덕윤리학, 정보윤리학을 경유해 예술·오락 형식인 게임이야말로 윤리적 경험을 위한 유익한 촉매라 주장한다.

1968년 체코슬로바키아의 자유화 운동 ‘프라하의 봄’을 사상적으로 예비한 책이다. ‘프라하의 봄의 철학적 선언’으로까지 평가받는다. 역사, 자연, 인간성 그리고 문화에 대한 코지크의 해석을 새로운 독자들에게 전한다. 사회과학에 대한 방법론적이고 철학적인 이해를 도울 것이다.

무엇을 멈춰야 하나? 잠금 시스템이 강화되고 인터넷 플랫폼이 포르노, 스팸, 바이러스, 취약한 보안으로 오염되며 소수 게이트키퍼의 손에 맡겨지는 미래다. 어떻게 멈출 수 있나? 새로운 생성적 모델을 강구해야 한다. 생성성이란 무엇인가? 인터넷의 개방성, 창의성, 혁신성이다. 저자는 인터넷과 인터넷을 존재하게 만든 컴퓨터에 대한 이해를 돕는다. 이 책은 인터넷의 미래에 대한 의미 있는 토론의 시작이다.

놓여 있던 미디어는 들고 다니는 것에서 몸에 지니는 것으로 변하고 있다. 정보와 메시지는 순식간에 확산된다. 소통은 빨라졌지만 정보 격차는 커지고 갈등은 깊어졌다. 소통의 실종이다. 도대체 커뮤니케이션이란 무엇인가? 한국언론학회 40대 집행부가 커뮤니케이션의 본질을 창의적으로 사유하고자 한 다양한 연구 전통을 여러 ‘은유’를 중심으로 정리한다. 이 은유들에 대한 진지한 탐색과 성찰이 커뮤니케이션 문제 해결의 시작이다.

미디어와 미디어의 융합을 거쳐 미디어와 사물의 융합으로 미디어 생태계는 빠르게 확장하는데 교육 현장의 변화는 느리다. 과거의 교육을 받은 교육자는 미래의 교육을 감당하기 벅차다. 전통적인 저널리즘 교육에 디지털 기술을 덧입히는 교육으로 메운다. 언론학 교육을 어떻게 해야 하는가? 언론학교육위원회가 실제 혁신 프로그램을 운영하는 대학의 사례에서 성공 조건을 찾아 언론학 교육의 혁신 모델을 제안한다. 위원회가 모여 교육 현장의 문제와 고민, 혁신 방안을 논의한 좌담도 정리한다.

스마트 미디어는 우리를 디지털 커뮤니케이션에 열중하게 했다. 관계 맺기는 계속되지만 느슨하다. 느슨한 관계는 일탈, 중독, 고립, 정보 격차, 불평등, 단절의 문제를 일으키고 갈등을 증폭시킨다. 사회통합의 위기다. 디지털 커뮤니케이션이 가져온 여러 사회 문제를 다양한 관점에서 진단한다. 새로운 미디어를 잘 활용할 수 있는 디지털 시민성 함양과 리터러시 교육에서 우리 사회가 직면한 문제의 해결 방안을 탐색한다.

비전공자, 통계초보, 혹은 ‘숫자바보’에게 통계는 ‘넘사벽’ 같은 존재다. 통계 기초를 정확하게, 재미있게 마스터할 수 있도록 한 입문서이자 SPSS 활용서다. 교육복지 현장 실무실무자의 업무 과정을 스토리텔링 방식으로 구성했다. 관련 분야 학생, 실무자, 연구자들이 실무나 연구에서 바로 쓸 수 있도록 통계분석방법론의 기본 원리와 SPSS 사용 방법을 단계적으로 제시했다. 실제로 통계 이론부터 통계 자료를 수집하고, 분석하고, 해석해 보고서 작성까지 할 수 있도록 내용을 구성했다. 초급자들이 어려워하는 부분, 실수하는 부분 등을 상세하게 기술해 능동적인 자기주도학습이 가능하다.

나쓰메 소세키의 최고 걸작으로 평가받는 ≪마음≫. 1914년 4월 20일부터 8월 11일까지 ≪아사히신문≫에 연재되었고 9월에 이와나미(岩波)에서 책으로 나왔다. ‘선생님과 나’, ‘부모님과 나’, ‘선생님과 유서’ 3부로 구성되었다. 친구를 배신하고 아내를 얻은 선생님이 죄의식을 느끼고 자살한다는 내용을 통해서 인간 내면의 선과 악, 아집의 두려움, 메이지 정신의 의미 등을 그리고 있다.

1945년 이후 어린이문학은 어떻게 변해 왔을까? 이 책은 1945년 이후 약 40년간 독일에서 수용된 어린이문학의 역사를 추적한다. 이를 위해 비밀, 모험, 조력자, 권력, 변신, 환상 등 어린이문학 작품에 자주 등장하는 여러 모티브와 소재를 살펴본다.

창의성은 무엇인가? 혁신에 가치를 더한 것이다. 창의적 아이디어는 새로울 뿐만 아니라 유용해야 한다. 창의성을 어떻게 현실화하는가? 창의팀을 조직해 서로 다른 사고방식을 조합하고 모순과 패러독스를 받아들여야 한다. 창의성과 경영은 어떤 관계인가? 창의성을 현실 가치로 만들기 위해 경영이 필수다. 저자는 창의성을 둘러싼 개념, 이론, 사례를 분석하고 창의성의 경영 전략을 제시한다.