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미디어 경영이 혁신되어야 하는 이유는 무엇인가? 미디어 기술 발전, 소비 시장의 복잡화와 다양화에 발맞추기 위해서다. 기존 경영 전략과 비즈니스 모델로는 왜 불충분한가? 전통적 산업 경계가 무너지고 미디어 생태계 경쟁이 심화되고 있기 때문이다. 변화의 출발점은 어디인가? 최신 혁신 사례와 산업 트렌드에 대한 분석이다. 한국미디어경영학회가 미디어 생태계의 최신 경영 이슈 11가지를 정리했다. 미디어 경영의 새 돌파구가 여기 있다.

타이완 여성 작가 핑루의 작품집이다. 심리학과 수리통계학을 공부했고 통계 분석가, 일간지 주필, 칼럼니스트 등을 거친 독특한 이력의 작가다. 이런 경력은 소설에도 고스란히 반영되어 여타 타이완 여성 작가들과는 차별되는 역동적 다채로움을 형성하고 있다.

채널이 많으면 시청자의 선택도 다양할까? 신뢰하는 채널만 본다. 신뢰와 호감은 어떻게 생길까? 강력한 브랜딩이 해답이다. 디지털 시대의 텔레비전은 무엇을, 어떻게 브랜딩할까? 1980년부터 2010년까지 미국과 영국 방송의 브랜딩 전략을 분석한다. NBC와 HBO부터 MTV까지, BBC와 채널4부터 UKTV와 Sky까지 방송 산업, 규제, 기술 변화를 풍부한 사례로 탐색한다.

Q방법론을 활용해 어떻게 효과적으로 연구할까? 와츠와 스테너가 간단명료하지만 풍성한 해답을 제시한다. Q를 처음 접하거나 이를 활용해 연구하려는 학생, 학자, 연구자를 돕는 것이 목적이다. 실제 연구를 사례로 들어 설계, 관리, 분석, 해석, 게재에 이르는 전 과정을 설명한다. 어렵게 느껴질 수 있는 통계 개념을 쉽게 풀어내고, PQ 메소드 소프트웨어 활용 방법을 단계별로 안내한다.

부조리한 현실로 인한 슬픔과 고통을 담담한 어조로 풀어내는 공광규 시인의 육필시집. 표제시 ＜얼굴 반찬＞을 비롯한 53편의 시를 시인이 직접 가려 뽑고 정성껏 손으로 써서 실었다. 글씨 한 자 글획 한 획에 시인의 숨결과 영혼이 담겼다.

현상학의 창시자 에드문트 후설이 현상학의 기본 이념을 명료하게 밝힌 책이다. 그는 제자들에게만 알려진 현상학에 대한 구상을 일반 대중에게 알기 쉽게 전달하고자 이 책을 썼다. 인문과학의 여러 분야뿐 아니라 사회과학과 문화 예술 전반에 다양하게 응용되면서 여전히 강력한 영향력을 발휘하고 있는 후설 현상학의 논지를 일목요연하게 파악할 수 있다.

20세기의 고독자 프란츠 카프카가 영원한 연인 밀레나에게 보낸 편지. 그 편지에는 소외된 천재 카프카의 고뇌와 열정, 이상과 절망이 그대로 묻어난다. 인간 카프카를 이해하기 위해 꼭 읽어야 할 책!

1950년대에 나온 전후 소설 가운데 하나다. 한국전쟁으로 인해 삶의 질서가 파괴된 인물들의 내면을 밀도 있게 그렸다. 동시에 삶의 희망을 놓치지 않으려는 인물들의 극복 의지를 감동적으로 보여 준다. 이 작품은 근원적 인간 가치의 탐색에 근거한 사랑과 생명에 대한 강한 애착을 형상화했다.

기업에서 당면한 문제를 해결하기 위해서 반드시 해야 하는 것을 알면서도 시간이 많이 걸린다는 이유로 간과되는 것이 바로 수행 분석이다. HRD 분야의 세계적 권위자 앨리슨 로세트는 이 문제에 정면으로 맞서, 빠르고 쉬운 수행 분석 방법을 제시한다.
그녀는 이 책에서 신속한 수행분석을 위한 IT 활용법, 비협조적인 수행 분석 상황 극복 노하우, 전문가, 고객, 동료와의 의사 소통법, 고객에게 설득력 있는 결과를 보고하는 법 등 수행 분석을 더 빨리 완수하는 데 필요한 구체적인 방법을 알려준다. 다양한 컨설팅 툴, 템플릿, 사례 등을 통해 이해하기 쉽게 구성했다.

AIDMA 이론의 한계는 무엇인가? 매체 환경 변화, 광고 영향력 감소에 속수무책이다. 잘나가던 제조업체가 마이너스 수익의 덫에 빠진 까닭은 무엇인가? 거대 유통기업 등장과 소비자 구매 행태 변화에 적극 대응하지 못했기 때문이다. 지금 기업이 선택할 수 있는 최선의 수는? 애프터 액션 마케팅, 곧 구매 시점 이후 소비자를 충성 고객으로 전환하는 것이다. 수십 년간 일본 마케팅 현장을 누빈 베테랑이 기업 생존을 위한 전략과 철학을 제시했다. 마케팅에 대한 새로운 관점을 얻을 수 있다.

중국 문화사상 천재로 일컬어지는 궈모뤄는 일본 망명 기간 동안 역사콩트 몇 편을 썼다. 콩트라고 해서 마냥 웃기기만 한 작품은 아니다. 문학가였고, 역사학자였으며, 혁명가이기도 한 그가 진지하게 바라본 역사 속 희극의 단면을 엿보자.

괴테는 이 여행에 대해 “익은 사과가 나무에서 떨어지는 것과 같은” 필연성을 갖는 것이라고 말했다. 그러므로 이 책은 흥미 위주의 여행기가 아닌, 대시인이 겪은 삶의 일대 전환기적 체험의 기록으로 보아야 더 큰 의미를 얻게 될 것이다. 이 책에서는 원전의 30% 정도를 발췌해 번역했다. 물론 중요하다고 생각되는 부분은 빠지지 않도록 해서 이 책만 읽어도 괴테의 이탈리아 여행 전반을 조감할 수 있도록 신경을 썼다. 괴테에게 있어 이 여행기가 갖는 위치와 의의를 심도 깊게 조명한 상세한 해설은 괴테의 삶과 문학 세계 전반을 살펴볼 수 있는 좋은 기회를 제공해 줄 것이다.

스스로 윤리적이라고 내세우는 사람의 실제 점수는 얼마나 될까? 생각만큼 높지 않다. 왜 그처럼 과대평가하는 것일까? 자신이 되고 싶어 하는 사람과 실제 모습 사이에 존재하는 간극을 제대로 깨닫지 못하기 때문이다. 이러한 윤리의 사각지대(Blind Spots)를 어떻게 일깨울까? 각종 딜레마에 직면한 사람의 심리 상태를 고려할 때 가능하다. 행동윤리학에 관심을 기울여 온 두 저자가 금융시장 붕괴, 엔론의 몰락, 포드 핀토자동차 결함, 챌린저 우주왕복선 참사 등 윤리적으로 문제가 되었던 사건들을 분석함으로써 해결책을 제시한다.

찰스 다윈은 과연 혼자서 진화론을 발명했는가? 그렇지 않다. 다윈에 앞서 ‘진화’, ‘적자생존’이라는 말을 사용한 사상가가 있었다. 바로 허버트 스펜서다. 스펜서는 19세기 초중반 유럽의 비교생물학, 지리학을 흡수해 생물 개체와 종뿐만 아니라 지표면, 태양계, 인간 문명, 인종이 단순성에서 복잡성으로 향하는 진보 과정에 있다고 보았다. 개화기 동아시아의 사회 진화론은 바로 스펜서의 철학이었다.

1912년에 발표된 ＜예카테리나 이바노브나＞는 안드레예프가 스스로 자신에게서 ‘새로운 극의 시대는 바로 이 작품으로부터 시작되었다’고 말했을 정도로 그의 희곡 세계에서 중요한 의의를 지니는 작품이다.

루킨의 희극 ＜만물상＞은 작품과 인생의 경계선을 모호하게 처리해 세계가 하나의 무대이며 인생은 꿈이라는 가설에 토대를 두고 있는 메타 드라마 전형을 보여 주는 작품이다.