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2011년 대한민국 소비자의 마음속에 깊은 인상을 남긴 광고와 브랜드는 무엇일까? 1,242개 브랜드, 693개 기업의 지상파TV 광고를 브랜드별, 기업별로 분석해 광고 효과와 효율성을 측정했다. 특히 광고 효과를 금액으로 환산해, 광고물의 가치를 정확하게 평가할 수 있다. 명확한 광고 소비자 분석을 통해 효율적인 광고를 집행하려는 기업과 광고 제작자에게 유용하다.

아시아 최대 규모의 광고제인 부산국제광고제의 2011년 대표 수상작품 47편을 모았다. 2011년 세계 광고의 크리에이티브와 트렌드를 읽을 수 있다. 각 광고의 개요, 기획 의도, 아이디어, 제작 히스토리를 통해 광고를 보다 깊이 이해할 수 있다. 아이디어를 작품으로 만든 과정, 캠페인 목표를 해결하는 과정에서 창의적 광고를 만드는 비결을 발견한다.

한국문학평론가협회는 2000년부터 매해 활발한 비평 활동을 펼친 신진 평론가들 중 한 명을 골라 ‘젊은평론가상’을 수여해 왔다. 이 책은 제13회 젊은평론가상 수상작 및 후보작을 수록한 책으로, 지난 2011년 한 해 동안 우리 문학을 이끌었던 문제의식과 키워드를 고스란히 담고 있다.

박태원은 모더니즘과 리얼리즘, 심리소설과 역사소설, 남한 문학과 북한 문학 등 한국 근현대문학의 미학적·정치적 경계를 넘나들며 자신의 문학적 행보를 펼쳐 나갔다. 모더니즘 미학의 정점을 보여 주는 ＜소설가 구보 씨의 일일＞과 모더니즘과 리얼리즘의 기법을 종합해 완성된 ＜천변풍경＞이 엮여 있다. 박태원의 초기 모더니즘 문학에는 이미 식민지를 살아가는 조선인의 삶에 대한 깊은 애정과 따뜻한 연민이 싹트고 있었다. 따라서 후기 소설에 나타나는 민중적 삶에 대한 열정적인 문학적 탐구는 모더니즘 문학의 확대이자 발전이라고 할 수 있다. 박태원 문학의 항구적인 동력은 다음과 같다. 근대적 삶과 부딪치며 때론 좌절하고 때론 승리했던 평범한 장삼이사(張三李四)들에 대한 연민 어린 애정이고, 문학에 대한 신념과 열정이다.

보릅스베데의 다섯 풍경화가의 진지한 자연 탐구의 모범적인 태도를 소개한다. 릴케는 미술에서 ‘예술적 형상’의 모범을 찾았고, 또한 로댕과 세잔으로 대표되는 조형 예술가들의 작업 방식을 자신의 ‘시적 형상’의 구현에 응용하려고 고심했다.

릴케의 시에서 발견되는 모티브들이 미술 작품의 관찰에서 어떻게 연유하는지 알아볼 수 있다. 물질문명의 질주 속에서 인간성 상실의 위기를 느끼며 자연에 대한 새로운 접근을 통해서 인류 문명사를 반성하려고 했던 릴케의 글은 상업적 개발을 명분으로 점점 파괴되어 가는 자연환경에 대한 안타까움을 다시금 일깨운다.

지식을만드는지식 시선집’. 중국에서 ‘앉아서는 경전.역사서를 읽고 누워서는 소설을 읽으며 뒷간에서는 사를 읽는다’는 말이 있을 정도로 경시되었던 문학 장르가 사(詞)다. 그러나 사는 송대에 전성기를 맞았고, 이청조는 ‘이안체’로 불리는 독특한 스타일의 사로 여성으로서는 거의 유일하게 중국 고전문학사에 이름을 남기고 있다. 중국 제일의 여류 문인 이청조의 사들을 통해 중국 사문학 흐름을 파악하고 여성 문학의 한 유형을 확인해 볼 수 있다.

일본을 알고 일본인을 알기 위해서는 그들의 사상이 어떻게 형성되었는지를 먼저 알아야 한다. 이는 수천 년의 역사, 또 그 역사 속에서 남겨진 문학, 나아가 그들의 종교를 아는 일이다. 이 책은 일본의 철학·사상·종교를 이해하는 가장 기본적인 길잡이다.

콘텐츠 비즈니스는 꿈과 열정만으로 성공할 수 없다. 콘텐츠 산업의 구조와 글로벌 지형에 대한 이해가 필수적이다. 가격 결정, 유통 방법, 판매 촉진, 저작권, 계약, M&A 등 콘텐츠 비즈니스와 관련된 실무 내용을 빠짐없이 소개한다. 글로벌 콘텐츠 비즈니스의 현황과 향후 전망도 제시한다. 저자의 20년 현장 경험이 고스란히 녹아 있다.

국민 가곡 ＜기다리는 마음＞의 작사가가 바로 김민부다. 10여 년에 걸친 짧은 시작(詩作) 기간과, 남겨진 총 61편의 작품은, 31세로 마감한 그의 짧은 생애처럼 어느덧 쉽게 세상에서 잊혀 버렸다. 작품들은 시인이 마주하는 어둡고 창백한 일상, 거기에서 일어나는 우울하고 피폐한 시인의 심상을 직·간접적으로 드러내고 있다. 여기서 소개하는 시들로 그가 추구했던 순수성과 정직성이 영원히 기억될 것이다.

일제강점기부터 해방기와 한국전쟁을 거쳐 1960년대 후반까지, 36년이라는 비교적 긴 시력(詩歷)을 가지고 방대한 작품을 남긴 유치환의 대표작 78편을 소개한다. 형이상학적 정신주의 시와 현실 참여의 시, 그리고 연시(戀詩)의 세 줄기를 접할 수 있다. 강인한 남성적 의지와 섬세한 여성적 감성을 함께 구비한 작품들을 맛볼 수 있는 기회다.

모더니즘의 감각을 시력(詩歷)의 마지막까지 고수한, 전후 모더니스트 전봉건의 대표 시 60편을 소개한다. 전봉건은 상황의 비극성을 명분을 앞세운 절규로 드러내지 않고, 언어의 데생 작업을 한다. 묘사적 상상력이 전쟁을 전유하고 시각 영상으로 펴 보이는 전봉건의 시관(詩觀)을 통해, 독특한 지성으로 그려진 한국전쟁의 상흔을 엿볼 수 있다.

“퇴폐주의적이며 악마주의적이요 부르조아적이요 반역사적이요 현실도피적이며 절망적이고 반동적인 시”. ‘북조선문학예술총동맹’이 구상의 시집 ≪응향≫에 내린 평가다. 문학적 분단을 야기한 ≪응향≫ 필화사건 후 월남한 그는 분단과 전쟁이 남긴 폐허를 명징한 시선으로 직시한다. 그가 결국 폐허 속에서 찾아낸 것은 절망이 아니라 초월이었다. 영원한 오늘을 응시하는 말씀의 구도자 구상의 작품을 만나 본다.

다매체, 소셜미디어 시대다. 그럼에도 지역방송이 필요한가? 무엇으로 사람들의 시선을 붙잡고, 어떻게 만들어 팔아야 할까? 학계에서 지역방송과 전통문화를 연구한 이근용과 KNN에서 오랫동안 경험을 쌓은 김영수가 답한다. 꼴, 탈, 누룩을 조명한 다큐멘터리가 성공한 비결과 생태, 음식, 종교, 문화유산으로 콘텐츠를 기획하고 수익을 높이는 방법을 공개한다.

‘고사(高士)’는 ‘품행이 고상한 선비’ 또는 ‘재야의 은군자’를 뜻하는 말이다. 이 책은 중국 고대 필기류 인물전기집 가운데 하나로 총 91조의 짤막한 고사로 이루어져 있다. 그 내용은 요(堯) 시대의 피의(被衣)로부터 위 말(魏末)의 초선(焦先)까지 청고(淸高)한 고사들의 언행과 일화를 수록하고 있다. 현존하는 최초의 ‘은일전집’으로 후대 중국의 은일문학(隱逸文學)을 형성하는 데 지대한 영향을 미친 작품이다.

베르댜예프가 바라본 인간의 운명은 심각한 위기에 처해 있었다. 그는 현대 사회 인간이 처한 위기의 탈출 방법을 제시한다. 그것은 바로 문제의 근원인 인격을 회복하는 것이다. 이러한 길을, 인격과 공동체의 원칙을 결합하는 ‘인격주의적 사회주의’라고 부른다.

역사소설가로 많은 작품을 남긴 박종화의 대표작이다. 병자호란이라는 역사적 사실을 배경으로, 모함, 의로운 죽음, 기회주의적 태도 등 현실에 맞선 인간의 다양한 삶의 방식을 세세하게 보여주고 있다. 박종화는 이 작품을 통해 식민지 시대 패배감에 휩싸인 우리 민족에게 민족의식의 회복과 민족적 자긍심을 고취하고자 했다.