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인간은 의사소통을 위해 기호를 사용한다. 기호학은 인간을 이해하기 위해 기호의 의미와 그 사용 및 의미 작용을 연구하는 학문이다. 인간은 또한 미를 추구하는 존재다. 인간이 추구하는 미를 연구하는 학문이 미학이다. 인간을 이해하기 위한 두 학문, 기호학과 미학이 만나 기호학적 미학이 성립한다. 미적 현상에 대한 기호학적 접근은 이미 많은 기호학자들에 의해 시도된 바 있고, 이를 통해 기호 작용이 궁극적으로 미적 현상과 밀접하게 연관되어 있음이 밝혀지고 있다. 그 결과 사람들이 왜, 그리고 어떻게 아름다움을 느끼는지와 이런 미적 느낌이 궁극적으로 사람들에게 어떤 영향을 미치는지 이해할 수 있게 되었다. 이 책은 이런 결과를 열 개의 아이템을 통해 중점적으로 소개한다.

중국 최초의 화극인 후스의 ＜결혼＞, 중국 최초의 표현주의 극인 훙선의 ＜염라대왕 자오＞, 훙선의 대표작 ≪농촌삼부곡≫의 하나인 ＜오규교＞를 엮었다. 중국 근대 연극의 태동을 확인할 수 있다.

기업 커뮤니케이션은 전략적 의지를 구현하기 위해 실행하는 핵심 이해관계자들에 대한 커뮤니케이션이다. 이런 기업 커뮤니케이션의 기능적 역할을 확인하기 위해 통합과 매니지먼트라는 두 가지 특성에 주목했다. 이것들은 기업 커뮤니케이션의 개념, 대상, 흐름으로 나타난다. 개념은 전략 메시지 대상은 이해관계자 조직커뮤니케이터, 흐름은 커뮤니케이션 프로그램을 위한 기획 집행 분석 평가를 포함한다. 기업의 가치 창출에 기여하는 커뮤니케이션을 설명하고 구체적 프로그램으로 확인하는 과정은 연구자와 실무자뿐만 아니라 기업과 커뮤니케이션에 관심 있는 모든 이에게 새로운 시각을 제공한다.

문화 현장은 항상 향유자에 목마르다. 향유자는 더 이상 문화콘텐츠 선택에 실패하고 싶지 않다. 이 책은 문화계 종사자들이 향유자와 효과적인 커뮤니케이션을 할 수 있도록 돕는 문화 매개 방법을 알려 준다. 문화 매개를 통해 문화예술계 종사자들은 향유자와 친밀한 관계를 맺을 수 있다. 친밀한 관계를 맺은 향유자는 계속 찾아올 것이다. 문화 매개는 문화콘텐츠 소비 촉진을 돕는 마케팅 전략 도출 방법 중 하나다. 문화 산업 종사자들은 문화 매개의 방법을 통해 문화콘텐츠 소비 촉진을 위한 마케팅 전략을 세울 수 있다. 일반 독자들은 문화 매개 활동 개발 과정을 통해 본인이 원하는 문화콘텐츠를 선택하고 즐길 수 있는 방법을 배울 수 있다.

이 책은 협동조합의 전성기를 맞아 협동조합에 관심이 많거나 설립을 꿈꾸는 사람들이 가장 궁금해 하는 내용을 취재하여 분석함으로써 그에 대한 해답을 제시하고 있다. 실패에 대한 두려움과 걱정, 그리고 막연한 환상은 금물이기에 저자들은 협동조합을 직접 운용해 본 노하우를 살려 해외와 국내의 성공 사례와 실패 사례를 벤치마킹하고 참고해 튼실한 협동조합을 만들 수 있도록 친절하게 안내하고 있다. 아울러 협동조합 관계 법령을 덧붙여 학습과 실무에서 의문점이 나타나면 바로 확인하고 대조할 수 있게 하였다.

슈테판 하임의 소설 중 문학적으로 가장 완성도가 높은 작품이다. 성경에서 소재를 취한 사울과 다윗, 그리고 솔로몬의 통치 시절에 관한 이야기가 녹아 있다. 솔로몬 왕은 선대왕인 다윗 왕의 위대한 업적을 기림으로써 자신의 통치의 정당성을 입증하기 위해 그에 관한 공식적인 보고서를 편찬하고자 한다. 하지만 보고서 작성의 임무를 부여받은 역사학자 에단은 여러 기록과 증언을 통해 다윗이 칭송받을 만한 위대한 왕이 아니었음을 알게 되는데…. 역사소설이면서 동독의 정치 문화적 상황에 대한 비유담이다.

19세기 중반 독일 슐레지엔 지방 길쌈쟁이들의 삶은 비참했다. 1844년 6월 이들의 분노가 폭발했다. 하웁트만은 이 사건을 사실적으로 묘사한 극작품 ＜길쌈쟁이들＞을 완성한다. 이 작품은 20세기 독일 문학을 대표하는 작가 하웁트만의 최고 걸작으로 꼽힌다.

『한국의 PR 연구 20년』은 연구 20년, 학회 20년, 산업 20년, 미래 20년 등에 초점을 맞춰서 4부로 구성되었다. 제1부 ‘한국의 PR 연구 20년’은 1997년부터 2016년까지 연구주제와 연구방법으로 PR 연구를 살펴보았다. 제2부 ‘한국PR학회 20년’에서는 학회 활동을 정리하였다. 제3부 ‘한국 PR산업 20년’에서는 PR산업의 변천과 가치 향상 과정에 초점을 맞췄다. 제4부 ‘한국의 미래 PR 20년’은 PR의 미래를 다뤘다.

비장소는 공항, 대형 쇼핑몰, 고속도로 등과 같은 곳을 지칭한다. 이곳은 이용자 간 관계 부재, 역사성 부재, 고유한 정체성 부재라는 특징을 띤다. 여기서 사람들은 추상적이고 비매개적 거래 과정에서 무언의 제스처만으로 커뮤니케이션을 수행한다. 그러나 비장소를 단순히 인간미가 풍기는 장소의 ‘상실’로 파악할 수는 없다. 비장소에서의 상호작용은 기존의 전통적인 사회적 실천과 다른 형태의 상호작용일 뿐 나름의 공간 논리에 따라 작동하기 때문이다. 이 책은 마르크 오제의 주저 『비장소: 슈퍼모더니티 서설』을 10가지 키워드로 해설한다. 새로운 공간에 대한 새로운 인식, 상호작용에 대한 분석이 여기 있다.

왕샤오밍을 중심으로 하는 중국 상하이학파는 미국식 문화연구를 거부하고 비판적·실천적 문화연구를 지향한다. 영국 버밍엄학파를 계승하는 동시에 혁명사상 자료를 발굴함으로써, 중국 현실을 비판적으로 분석하고 촉진적으로 개입하려 한다. 당대 지배 문화의 생산 기제와 작동 방식을 밝히는 것이 상하이학파의 목표라면, 중국 혁명의 전통에 입각해 광의의 문화 측면에서 중국 사회가 좋은 방향으로 변화하게끔 노력하는 것이 그들의 목적이다. 이 책은 왕샤오밍의 학문 이력과 수행 작업을 10가지 키워드로 정리한다. 중국적 특성을 지향하는, 비판적 분석과 촉진적 개입의 접합이 여기 있다.

니체가 직접 쓴 자신의 ‘철학적 자서전’이다. 자신의 생애와 작품, 그리고 자신의 철학을 스스로 간략하게 정리했다. 니체에 관해서나 니체의 작품들, 또는 니체 철학에 대해서 기본적인 윤곽을 파악하고자 한다면, 그 어떤 입문서보다 이 책을 읽는 것이 좋다. 가장 근본적인 핵심들이 이 책에 요약되어 있다.

부동산 자산의 규모가 개인의 사회적 계급과 지위를 결정하는 시대다. 그리하여 인류인 호모사피엔스는 또 다른 특질로서 ‘부동산 인간’이다. 이를 ‘호모 프라이디오룸’이라 명명했다. 부동산 인류는 어떻게 소통하고 정보를 교환하며 부동산에 투자하는지 알아봤다. 또한 세계적으로도 유례가 없는 실시간 주택 가격 검색이 가능한 부동산 정보 포털, 전셋값 상승으로 인한 탈서울 현상과 부동산 공간 경제, 그리고 정치적일 수밖에 없는 부동산 정책에 대해 살펴보았다. 부동산 계급으로서의 부자 계급과 주거 계급, 메갈로폴리스 지향의 호모 우르바누스, 100세 주거로서의 호모 헌드레드 등을 부동산 관점에서 다뤘다. 이 책이 부동산 인간으로서의 호모 프라이디오룸을 이해하는 바람직한 모색이기를 기대한다.

세렌디피티는 ‘우연한 행운’이란 뜻이다. 크리에이티브 세렌디피티란 ‘크리에이티브를 통해 행운을 만나듯 즐거운 경험을 창출하는 것’을 말한다. 크리에이티브 세렌디피티를 위해서는 소비자에게 기분 좋은 놀라움을 주어야 한다. 이를 위해 소비자가 원하는 가치를 담아야 한다. 사전 경험을 만드는 것도 중요하다. 소비자를 신체적, 심리적으로 개입하게 해 사전 관여도를 높임으로써 광고를 소비자가 원하던 것, 또는 원하던 것으로 ‘지각하게’ 만들어야 한다. 이 점에서 세렌디피티는 ‘인게이지먼트’ 개념과 맞닿아 있다. 이 책에서는 세렌디피티를 만드는 크리에이티브를 감춤, 들러리, 착함, B급, 느림, 모호함, 가치, 뻔뻔함 등 여덟 개 차원에서 서술했다.

외국어를 배울 때는 목적과 동기를 먼저 살펴보아야 한다. 학습 방법이나 학습의 지속성을 결정하기 때문이다. 외국어 몰입교육은 우리가 외국어를 왜 배우는가라는 근원적 문제를 짚어 준다. 이전까지 외국어 몰입교육은 단기 집중 외국어 학습, 외국어로만 외국어 배우기 등으로 간주되거나 외국에서 그 나라 언어만 쓰면서 살아남기 같은 모험이나 탐험기로 알려지기도 했다. 그러나 외국어 몰입교육이란 특정 언어와 문화에 관심을 가진 학습자들에게 그 언어를 사용하는 언어공동체를 통해 학습자의 수준과 관심에 따라 선별된 내용을 해당 언어로 교육하는 체계다. 동시에 언어, 문화, 공동체를 기본 개념으로 자신이 속한 사회를 이해해 나가는 학습 방식이기도 하다.