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조지아의 민족시인 쇼타 루스타벨리의 작품을 국내 최초로 소개한다. 오늘날 문학연구가들은 그를 셰익스피어나 단테, 푸시킨과 동등하게 간주한다. 인도 용사 타리엘과 아랍 용사 압탄딜이 겪는 사랑과 우정의 모험이 1587연의 대서사시로 펼쳐진다. 12세기 작품이라고는 볼 수 없는 섬세한 심리 묘사와 흥미롭고 탄탄한 스토리는 단테의 서사시에 비할 만하다.

21세기 디지털콘텐츠는 국가적 핵심 산업이자 미래 신동력 산업으로서 집중적인 육성의 대상이 되고 있다. 디지털 콘텐츠의 중요성이 본격화되면서 애니메이션을 중심으로 한 뉴미디어 및 새로운 영상 패러다임은 기존의 영상 체계를 전환시키고 있다. 이러한 시점에서 만화와 애니메이션의 독자적이고 차별적인 연구 성과는 더욱 절실하게 요구되고 있다.

한국애니메이션학회가 발간하는 학술지 ≪애니메이션 연구≫는 애니메이션학의 정립과 애니메이션 산업의 육성을 위해 심도 깊은 이론과 연구 논문을 소개한다.

1988년 창간된 ≪광고연구≫는 창의적인 광고이론을 개발하고 광고의 학문적 체계 정립을 통해 우리나라 광고산업 발전을 이끌고 있다. 우리나라 광고학 최초의 한국연구재단 등재학술지로서 전문성과 게재논문의 수준을 인정받고 있다.

미야자와 겐지와 함께 일본 근대시를 개척한 시인이다. 국내 최초로 소개한다. 그의 시에는 현란한 수식도, 난해한 상징도 없다. 평범하고 쉬운 시어로 간결한 시행을 이룬다. 그 소박하고 순수한 여백 안에 인간이 담기고 우주가 비친다. 일본 초중등 국어교과서에 그의 시가 빠지지 않는 이유다.

낯선 세상을 바라보는 데 유용한 것은 창이다. 북한 기록영화는 북한 당국의 의도를 표출하는 공식적 창의 하나로, 북한과 같은 닫힌 국가를 이해하는 데 중요한 프레임을 제공한다. 이 책은 한국 영화 중 북한 기록영화라는 빈 공간을 메우기 위한 기초 작업으로 북한의 기록영화가 가진 고유한 특성과 역사에 대한 기본 이해를 제공한다. 이를 위해 북한 기록영화의 독특한 이론 체계를 살피고 통사적 관점에서 북한의 기록영화가 정치사회적 맥락에 따라 어떤 역할과 기능을 했는지 고찰한다. 이러한 시도는 북한 기록영화에 대한 이해의 지평을 넓히고 궁극적으로 북한 체제에 대한 이해의 깊이를 더하는 데 기여할 것이다.

문무천황(文武天皇)의 즉위부터 시작하여 환무천황(桓武天皇)의 연력(延曆) 10년까지 9대, 95년간(697∼791)에 대하여 기록한 40권 분량의 관찬(官撰) 사서(史書)다. 그 속에는 내량시대(奈良時代, 710∼784) 전 기간이 포함되어 있다. 동시대에 기록한 사료로서 상세하게 일본사를 복원할 수 있다. 한국 고대사와 관련된 자료들도 들어 있어 우리의 고대사 연구에 적잖은 도움이 된다.

대중은 누구인가? 문화를 수용하고 자신만의 의미를 만드는 사람들이다. 왜 이들에 주목하나? 이들에 대한 탐구 없이 대중문화를 논할 수 없기 때문이다. 대중문화를 이해하면 어떤 일이 생기나? 지금 여기서 무엇을 해야 하는지 알게 된다. 신수용자론을 주창한 저자가 실제 사례를 통해 대중문화를 어떻게 읽을 것인가를 제시한다. 대중문화 이해를 위한 기본 안내서다.

1948년 출판된, 오스트리아의 반(半) 유대인 작가 일제 아이힝거의 장편소설이다. 빈에서 전쟁을 체험하고 끝내 전투에서 수류탄에 의해 산화하는 반(半) 유대소녀의 이야기를 다룬다. 15세의 소녀 엘렌의 시각으로 유대인들이 겪는 굴욕, 불안, 절망을 비유적으로 표현한다. 일련의 에피소드로 구성된 10개 장에서 현실과 환상이, 서사적 표현과 시적 표현이, 전지적 서술과 인물 시각적 서술이 교차한다.

창의 노동이 뭔가? 개인의 창의성을 바탕으로 하는 생산 활동이다. 어디서 주로 일어나나? 방송·음악·잡지처럼 문화와 지식을 생산하는 산업, 곧 미디어 산업이다. 미디어 산업의 최근 쟁점은? 창의성이라는 수사에 가려 실제 노동 현실에 대한 관심은 소홀했다는 점이다. 미디어 노동 연구에 천착해 온 저자들이 창의성과 미디어 노동과의 관계를 탐구한다. 창의 노동의 쟁점이 일목요연하다.

‘위험사회 한국’을 넘어 안전하고 안심되는 미래 한국사회로 나아가기 위해 자연재난과 사회재난, 디지털재난 등 복합적 형태의 위험에 대한 성찰과 대응이 요구된다. 우리의 미래를 위해 통합적이고 체계적인 범위에서 미래 리스크에 대한 논의가 필요하다. 이 책에서 다루는 이슈들은 우리에게 닥친 혹은 닥칠 리스크 이슈임에도 불구하고 그 심각성에 비해 사회적 관심과 논의가 부족한 열 가지다. 중독, 단절 등 개인 차원, 격차, 식량위기 등 국가사회 차원, 전염병, 기후 등 글로벌 차원 등 다양한 스펙트럼을 포괄한다.

디지털 사회와 초연결 사회는 우리 삶 전반에 편리함을 주지만 그 이면에는 다양하고 심각한 리스크도 존재한다. 이 책은 현재와 미래에 고민해야 할 디지털, 사이버, 사물인터넷과 같은 과학기술시대의 열 가지 첨단 리스크를 분석하고 전략적 대응 방안을 제안한다. 추출된 키워드는 디지털 중독, 인포데믹스, 스마트 감시, 사이버불링, 디지털 치매, 고립공포감, 사이버콘드리아, 해킹과 보안, 스마트 정보격차, 인터넷 트롤링이다. 그동안 첨단 과학기술의 생산성과 효과성에 지나치게 주목해 왔던 기술애호적 시각이 지배적이었으나 위험사회의 징후가 현저하게 나타나고 있는 요즘, 첨단 과학기술 문명 리스크의 실체를 확인하고 그에 대한 대응 방안을 고민할 필요가 있다.

광고와 창의력, 창의력과 교육에 대한 논의는 많았다. 그러나 광고와 교육을 하나의 개념으로 연결하려는 시도는 부족했다. 광고활용교육은 그 둘 사이의 다리 놓기에서 시작된다. 콘텐츠이면서 미디어인 광고를 산업이나 대학의 전공 교육에서 일반 학교와 사회 현장으로 환류해 보자는 발상과 시도다. 광고활용교육으로 광고를 우리 사회의 중요한 문화 기제로 인식하고, 광고와 더불어 창의력, 커뮤니케이션 능력, 미디어 능력을 키울 수 있다. 이런 맥락에서 이 책은 광고를 효과적으로 교육에 활용하는 광고활용교육을 제안한다. 광고활용교육의 모델을 개발하고 발전 방안에 대한 논의를 시작으로 한 단계 높은 광고활용교육을 만나야 할 때다.

≪마담 보바리≫의 작가 플로베르가 1862년 발표한 역사소설이다. 1차 포에니 전쟁 직후 카르타고를 위해 싸웠던 용병들이 일으킨 반란과 그 진압 과정을 그린다. 카르타고 최고 권력자의 딸 살람보와 용병대장 마토의 사랑, 마토의 순정, 인간을 제물로 바치는 고대의 잔혹한 희생제의 등이 거칠고 피비린내 나는 전투와 전장을 배경으로 전개된다. 작가가 방대한 자료를 참고하고 카르타고의 흔적을 찾아 튀니지를 여행한 만큼 사실을 바탕으로 한 구체적인 서사와 거장의 상상력이 펼치는 세세한 묘사가 압권이다.

과학자의 사회 책임에 대한 관심이 높아지고 있다. 과학자들도 자신의 연구 성과와 관련된 사회문제에 공정한 해결책을 제시해야 한다. 대중의 과학기술에 대한 이해도를 높이기 위한 적극적 소통도 요구된다. 이 책은 인류 역사 속 위대한 과학자들이 자신이 살았던 사회에 책임을 지기 위해 어떤 고민을 했으며, 대중과 소통하려고 어떻게 노력했는지를 담고자 했다. 위대한 과학자들의 치열한 삶의 궤적을 통해 사회 책임과 소통의 모습을 알아보고, 그들이 오늘날 과학자들에게 전하는 목소리를 들어 본다. 이 책이 과학기술의 사회 책임에 관심 많은 이들에게 유용한 텍스트로 읽히기를 기대한다.

두 한국의 통일? 남북 통일 이야기는 전혀 아니다. 수수께끼 같은 이 제목은 사랑과 관련 있다. 조엘 폼므라는 20개의 독립된 에피소드를 통해 이별과 결합을 반복하는 사랑의 속성을 드러낸다. 2013년 평론가협회에서 수여하는 프랑스어 희곡 대상과 대중 연극 공연 대상을 수상했다.